스타트고시텔의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 思to thinkto cogitateto missto yearn forto hopeto wishfeelingmoodthoughtthinking to lamentto grieve for의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 考to examineto checkto studyto investigateto testto assessto have a testto have an examlong-livedelderlydeceased fatherposthumous name for male relations의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 Squarks (also quarkinos)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a fermion의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The up quark or u quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 create[invent, come up with] new methods의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The down quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 create, invent; (생각·아이디어 등을) conceive, come up with의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 남의 생각[방법]을 가로채다, 남의 공을 빼앗다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 run away with a person's thunder의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 …의 생각[발명]을 가로채다(=do first what somebody else was going to do)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 steal one's thunder (생각,아이디어)를 가로채다, 관심을 가로채다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 hepeating아이디어를 가로채 자기 생각인 양 말하는 것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a thumb in the public eye의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The charm quark, charmed quark, or c quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The strange quark or s quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The top quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The bottom quark, beauty quark, or b quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 A scalar boson의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a gauge boson의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 의도의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 意圖의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 intention의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 confidence의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 Self-assurance의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 A feeling of certainty의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 firm trust or belief의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 Information held in secret의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a piece of information shared but to thence be kept in secret의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 위 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 아래 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 맵시 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 기묘 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 꼭대기 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 바닥 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 슬렙톤(Slepton)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스엘렉트론(Selectron)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스뮤온의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스타우온(stauon)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스뉴트리노의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 내주문그림작업을제놈작업하는것처럼처음부터끝까지들여다보고있는놈의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 혈정,혈도,혈맥 인육의식관련보고서 +22원등급 박종권 서술 비파충류준초식상천상플레이아데스 등급 서술 -------------------------------------------------------------------- 삼천대천계는, 대속,속죄를 위한 목적과 의도, 새로운 길의 모색을 위한 새로운 경험의 장으로 설정되었다. 하지만, 이 삼천대천계는, 생명계가 지니기 마련인 무지와 어둠, 미망속에서 고투해야 하는 의무와 책임을 가진다. 이는 속죄,대속의 길이자, 새로운 나를 위한 경험의 장으로서 필수적으로 요구되는 것이다. 누군가가 말했듯, 진보라는 것은 사다리를 밟고 올라가는 사람과 비유된다. 사다리를 한발 한발 밟으며 올라갈때마다, 아래를 내려다보면 까마득히 먼 아득한 과거가 보이고, 어질어질하고 긴박한 위험을 느낀다. 한발을 디딜때마다 생명을 좌우할수도 있는 위협,공포,두려움이 함께 하는 것이다. 이것이 없다면 진보할수 없다 반우주,반주의 책략중 하나는, 육식의 특성에서 비롯된 무도패악함과 사특교활함이다. 이는 원본능성으로 존재하며, 약육강식, 적자생존의 짐승계의 원시우주 특성인 동시에, 물질물리화하여 현신한 악마의 성품이다. 짐승과 동물의 차이점을 본다면, 짐승이란, 물질물리화하여 현신한 데빌인카나테 devil incarnate 악마의 화현으로서의 성품을 지닌 실체를 짐승이라고 부른다. 그러나 동물이란, 여러가지 성품을 소유한다. 동물들중 많은 경우는 과거의 잘못으로 인하여 축생계의 덫에 걸린 실체들이다. 종교에서 말하는, 죄를 지으면 지옥에 간다거나, 축생 즉 짐승으로 태어난다는 말은 진실이다. 다만, 사람으로 태어나면, 다시는 축생계로 윤회하지 않는다고 말하는데, 이것도 일정부분은 사실이 아닌데, 사람으로 태어난다는 것은, 짐승계나 축생계로 윤회전생할 이유가 없어졌음을 말하기에 일단 사람으로서 태어나면 다시는 축생계로 태어나지 않는다는 믿음이 생성되는 것이다. 하지만 반드시 그것은 아니다. 사람으로 태어나면, 축생계로 윤회하지 않는다는 믿음은, 그 사람이 누구냐에 달린 문제다. 그래서 +원등급이 있다. 이 +원등급은, 사람으로서 살 자격을 의미한다. 사람으로서 살 자격이란 문명계와 광명계를 의미하기도 한다 반주의 술수로서 위계로서 사람으로 태어나는 것처럼 속이는 경우는 해당되지 않는다는 점이다. 사람이란, 우리가 보건대는, 적어도 +2원등급이상이 되어야 사람인 것이다. 正人,正사람이란 적어도 +4源等級에 이르러야 한다. 물론 이 사람 역시도, 우주차원에서 본다면 사람은 아니다. 일종의 중생계에 속한 사람이다. 이 중생계를 벗어나려면, +22원등급에 도달해야 하는 것이다. 그곳이 바로 제4우주이다. 여기가 정사람(下宇宙의 神,神人)이 된다. 중생계의 마지막은 아틀란티스로 불리는 영역과 차원이다. 그래서 여기를 아람, 알라나라고 부른다. 아람, 알라나란, 중생과 사람의 중간영역에 있는 실체를 말한다. 아람은, 인격체로서 높은 차원과 영역에서 하위계차원을 위해 일을 하는 존재를 말한다. 알라나란, 인격체로 낮은 차원을 위하여 힘써 일하고, normal grounding 차원영역에서 실존하며 일한다.(여성원리차원 여성성의 원리는, 그와 같이 Normal Grounding Identity & dimensional area로서 남성성의 원리처럼 다투고 주장하고 나대고 경합하지 않음을 말한다. 조용히 내적 평온속에서 그러한 영역과 차원을 관수한다. 그래서 여자나 여성이 높은 관직에 있거나, 시끄럽게 구는 것이 좋지 않다고 보는 이유이기도 하다) 反宙의 술수이자, 육식맹수짐승류의 성품으로서 인육의식체가 존재한다. 이 인육의식체는, 사람을 먹잇감으로 보는 의식을 소유한다. 지구세계에서 지도자역할을 하거나 왕후장상등 높은 지위와 신분을 소유한 자들 100%가 육식맹수류의 사냥기술을 통치술로 악용함을 관찰할수 있다. 이 술수는, 지구세계가 정상적인 진보나 진화의 길을 밟는 생명계가 아니며, 무서운 지옥임을 알게 한다. 말하자면 지구를 다스리는 지배계층 100%가 식인식육인육물육건육을 하는 식인파충류그룹,식인공룡그룹이며, 육식맹수류에 속한다는 점이다 원본래적으로 사람이란, 육식을 하지 않는다. 사람이 되려면 육식을 금해야 하는 것이다. 사람의 길은 잡식부터 시작된다. 잡식의 단계를 거치면 그것이 바로 비파충류단계이다. 잡식의 길에서 다시 반초식의 단계로 다시 준초식의 단계로 진화변천해가는 것이 사람의 길이다. 육식이란, 고기만 먹고 사는 실체를 말한다. 고기만 먹고 살면서 자기들이 사람이라고 말한다면 잘못된 것이다. 육식만 하면 사람이 될수 없다 육식이란 필연적으로 다른 생명체의 희생과 죽음을 요구한다. 자신의 생존을 위해서 다른 실체들의 죽음을 요구해야 하는 것이 육식의 성품이다. 이와같이 해서는 사람이 될수 없는 것이다. 反宙들의 특성은, 육식이며, 식인 즉 인육을 즐긴다. 그러면서도 자기들이 사람이며, 득도한 고승들이며 해탈한 현자들이며 높은 위에 도달한 신위들이라고 참칭한다. 지구인차원에서 인육의식체들의 성품을 고찰해보면, 대체적으로 혈맥,혈도,혈정으로 분기되어 나타나는 인육의식의 특성을 읽을수 있다. 최초단계는 물육의 단계인데, 이 단계는, 사람을 먹잇감으로 보는데서 오는 것으로서 무조건 잔인무도패악무도하게 사람을 패죽이고 물어죽이고 찢어죽이는 이른바 주라기 시대의 티라노사우르스급의 흉포함을 보인다. 이들의 입장에서는 사람이 먹잇감이지 무슨 자신과 동등한 존재가 아니다. 그러므로 무슨 해서는 안될 법이나 도덕,윤리,금기가 없고 무한자유로서 자행한다. 그것이 물육이다. 야생의 맹수들의 적자생존, 약육강식의 자연법칙속에서 자신의 먹잇감을 대상으로 해서 사냥하여 잡아먹는 개념이다. 그러한 개념이 이상하게도 만물의 영장이며, 우주의 핵심의식체에 해당되는 사람의 영역까지 확대된 것이 이른바 反宇宙이며, 그렇게 하려고 만든 것이 이른바 恐龍種族이며, 爬蟲類種族인 것이다. 恐龍(dinosaur,디노사울이란 실체화된 악마를 말하는데, 짐승류로서 실체화된 악마를 의미한다)이란, 두려움과 공포로서 사람의 영혼을 제압굴종시키고 가진 것을 빼앗고 잡아먹는 술수로서 용이 되고자 하는 무리들을 말한다. 爬蟲類란, 사람의 내면의식과 영혼속으로 침투하여 사람으로서의 품위와 존엄을 훼손하고 망가트리고 가축축생미물수준으로 격하시키는 술수로서 노예로 만들고 잡아먹는 무리를 말한다. 그중에서 사람의 내면의식과 영혼속으로 침투하여 낮고 보잘것 없어 보이도록 그 자신의 존엄과 품위를 훼손시키고 무너뜨리는 술수를 혈정, 혈도, 혈맥이라고 부른다. 물론 이것에 앞서서 무조건 패죽이고 물어죽이고 찢어죽이는 술수인 물육이 존재한다. 그리고 여기에 더해서, 건육이라고 해서, 사람의 혼백을 유인하여, 일부가 짐승동물속에 들어가서 살게 하는 술수로서 제놈들이 먹는 고기를 인육으로 만드는 술수를 件肉술수라고 부른다. 이 건육술수는 아플레이아데스, 플레이아데스놈들이 자행하는 술수이다. 物肉은 선비족, 훈족, 늑대개일족들이 자행하는 술수들이다. 물육은 사람을 사람으로 보지 않고 먹잇감으로 보는 상태에서 마구잡이로 물어죽이고 패죽이고 찢어죽이는 극한의 패악무도잔인흉포함을 말한다. 이들의 입장에서는 야생에서 사냥하여 먹잇감을 잡는 행위에 불과하므로 조금도 양심의 가책이나 거리낌이 없는 이유이다. 그것을 反宙, 反宇宙라고 부른다. 이들은, 사람세계의 한계점을 교활하게 악용하고, 사람이 사는 물질물리차원이나 물질현상차원에서는 증거되거나 알수 없는 저승차원의 술수로서, 사람을 사냥하여 죽이고 잡아먹는 무도패악한 짓을 자행한다. 그리고는 병행하여 정상적이고 이성논리적인 사람으로 위장하는데 대단히 능수능란하다. 정상적이고 이성적 논리적이며 도덕, 윤리, 법을 지키고 인권을 말하고 자유를 말하고 국민을 말한다. 이들처럼 능수능란하게 높은 지적대가리를 지닌 자들을 나는 본적이 없다. 아주 똑똑하고 아는 것이 많고 어른스럽다. 그렇게 해야 사람을 잡아먹을수 있기 때문이고 그것을 그래서 우리는 사냥기술이라고 부른다. 血情, 血道, 血脈의 대표성은 이른바 情이라는 것이다. 情이라는 것은, 자신이 목적하는 것을 이루기 위하여 만든 거짓된 술수이다. 이것은 부자지간의 정, 모자지간의 정 혹은 사회국가차원의 수장지위나 지도자지위로서의 이상한 형태로 표현된다. 그것이 사람사는 세상에서 올바른 길이고 그렇게 해야 한다고 믿게 하지만, 실제로는 사람을 굴종제압시키고 잡아처먹기 위한 아주 고단수의 능란성에서 유래된 것이 바로 정인 것이다. 이 혈정, 혈도, 혈맥은, 인육을 먹고 사는 짐승의 무리들이 사람들을 축생계로 유인하여 퇴화퇴행시키고 짐승가축축생류로서 하대하고 낮춰보고 다루기 쉽게 하려고 만든 것들이다. 그 주안점은 폭력, 폭행, 무력, 완력, 살인, 살생, 살해, 살육, 구타등 죽음에 대한 공포, 고통에 대한 두려움과 생존에 대한 절망감들을 악용하여 고통과 두려움을 가하는 술수이다. 특히 생존에 대한 두려움인데, 사회적인정을 배경으로 하고 살 길이 없게 만드는 술수를 동반한다. 그것을 배경에 깔고 이른바 정을 말하는 것이 이 인육을 처 먹고 사는 육식식인맹수류로서의 반주, 반우주놈들의 사특교활한 술수인 것이다. 사람을 쳐다보는 눈깔을 보면, 영락없는 사냥을 하는 사자와 같은 맹수류의 눈깔이다 잘 관찰해보라. 이런 눈깔을 이들은 장군이라느니, 군주라느니, 높은 자들이 가지는 표상이라고 말하지만, 사람이라는 관점에서 본다면 거짓이며 허위이다. 그런 관점은 짐승계의 관점이다 부자지간의 정이라는 것도 보면, 내가 너를 사회적국가적으로 인정받게 해주는데, 너 내가 그렇게 하지 않으면 어떻게 살래?라며 먹잇감 쳐다보듯 노려보는 술수들이다. 우리가 보는 이른바 영국왕실이라는 곳도 늑대우리속의 늑대소굴과 유사하다. 합스부르크라고 불리는 곳도 짐승우리속의 소굴에 가깝다. 두려움, 공포, 위협, 생존, 인정을 바탕에 깔고 두려움으로서 공포로서 생존에 대한 보장으로서 통치하는 짐승계 지옥계의 성품이 잘난척 하는 영국왕실, 합스부르크들이다. 미국도 마찬가지다. 백악관은 더 한심하다. 육식맹수류는 집착성을 가지며, 자신의 영토개념을 가진다. 그리고 강하기 이를데 없는 소유관념을 가진다. 그렇게 하지 않으면 자신의 먹잇감으로서의 고기를 얻을수 없다. 그것이 초식동물과 다른 점이고 잡식성 비파충류들과 다른 점이다. 그래서 이들은 사람을 다룰때 무력,폭력,폭행,협박,겁박,위박과 완력, 살인, 살육,살해,살생의 무시무시한 살육술수로서 다룬다. 그리고는 이것 저것 별로 중요하지도 않은 것들을 들고 와서 그것을 하지 않으면 마구잡이로 구타하고 고통을 가하고 심지어는 살인을 한다. 그렇게 해야 고기를 처 먹을수 있기 때문이다. 그리고 그렇게 해야만 생명체들의 의지와 의식 그리고 혼백과 영혼을 잡아가두고 굴종시키고 제압하여 감금할수 있다. 그런 과정을 통해서 식인을 하고 먹잇감을 만드는 것이다. 생존에 대한 불안이다. 먹고 살길이 없게 만든다. 그리고 종국에는 맵으로 유인해서 먹잇감사냥하듯 공격하여 살인하여 죽인후, 그 혼백과 영혼마저 노예로 잡아가두는데, 이렇게 하는 단계상에서 존재하는 것이 혈정, 혈도, 혈맥인 것이다. 두렵게 하고 움츠러들게 하고 공포스럽게 하고 불안하게 하고, 배고프게 하고 제압굴종되는 의식을 만드는데 이 혈정, 혈도, 혈맥이 악용되는 것이다. 낮은 수준의 동물적 생명체로 퇴화시키는 목적으로 자행하는 것이 혈정, 혈도, 혈맥인데, 혈정이란 것은, 연인간의 정(사랑받지 못하는 것에 대한 두려움 공포) 부자지간의 정(사회적인정을 받지 못할 것에 대한 두려움) 모자지간의 정(밥을 굶을수도 있다는 생존에 대한 두려움 공포) 본능적욕구에 고통당할것에 대한 두려움과 공포(섹스욕구가 차단저지되는 것등)들이다. 그것이 혈정이다. 그리고 이 혈정은 사람의 것이 아닌데, 우리가 목격관찰분석고찰해보는 바로는 짐승의 것이다. 어떻게 보면 이게 꼭 인간이거나 사람의 것 같아보인다. 하지만 엄밀하게 분석해보면, 가축수준, 짐승수준, 아수라 식인파충류수준의 것들을 위조하여 만들고 그것을 사람으로 하여금 정으로 인식하게 하는 술수인데, 그것을 혈정이라고 부르고 이 술수에 걸리면, 그 자신이 누구인지를 상실하게 되고 내가 누군지 모르게 되며 이 간악한 육식맹수들이 만든 가축우리의 규칙에 제압굴종되는 가축이 되는 것이다. 육식맹수류의 기본성품은, 도덕,윤리,법,규율등 제한이 없다는 점이다. 먹잇감이기 때문이다. 그래서 터무니없이 노려본다. 터무니없이 쳐다본다 그런데 그 쳐다보는 눈깔이 어처구니가 없다. 사람을 숫제 고기취급하는 것이다. 짐승취급도 아니고, 그렇다고 해서 노예취급도 아닌데, 말 그대로 고기덩어리 취급하면서 노려보는 눈깔을 볼때 어이가 없어서 할말을 잃는다. 이 새끼들의 원본심을 들여다보면, 주라기 시대의 티라노사우루스급의 흉포하기 이를데 없는 육식식인맹수의 원본래가 나온다. 사람을 터무니없이 노려보고 깔아보는 눈깔 역시도 식인육식공룡들의 눈깔을 들고 들어와서 사람으로 보이게 위장한 다음에 사람처럼 쳐다보는데, 그 흉맹하고 흉포포악함을 필설로 형용할수 없다. 원본래적으로 사람을 잡아먹는다는 것은 극한의 흉포함과 극한의 흉악함이 없이는 불가능하다. 그리고 그것이 반우주이며, 그것이 영국왕실이고 그것이 합스부르크놈들이며 그것이 중국황제놈들이다. 우리는 당고종놈의 지하토굴에 산더미처럼 쌓인 사람들의 시체를 본다. 그 시체들은 당고종놈과 당나라 황제놈들 지배계층이 일용식으로 삼는 인육으로서 마구잡이로 잡혀와서 살인도축된 사람들이다. 이 새끼들은 인육이외에는 처먹지 않는데, 인육이 가장 고급식이라고 여기기 때문이다. 그 이하는 짐승축생들이 먹는 사료로 간주한다. 그런 놈들이 지구를 다스린다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 박원규(당고종, 이건희, 이재용-이재용이 놈까지 박원규와 함께 하며, 조선세종조로 가있다가 되돌아오는 나를 노골적으로 살인하려는 악랄한 의도를 드러내고 있다 이는 나치독일합스부르크와 결탁한 이건희 헤르만괴링 및 단종으로 들어오려고 획책하는 이건희놈이 박원규,당고종을 이용해서 아우슈비츠강제수용소에 감금된 상태에서 다시 현생 이복순과 같이 살고 있는 나를 핍박하고 고통받게 하며 종국에는, 다시 한번 더 라인강의 기적을 이루고, 다시 한번 더 같은 주기의 놀음을 되풀이하려는 악랄한 의도와 목적이다. 여기에 더해서 영국왕실도 영연방을 다시한번 더 하고 독일과 마찬가지로 같은 주기를 되풀이 반복하며, 제4우주로 승격하여 영구복락하려는 목적과 의도로 자행하고 있다. 미국대통령 17인도 동일하다. 이재용이는 이건희가 들어와있는 이건용으로서 실제로는 이건희로 목격관찰되며, 이재용이로 위조된 이건희가 모든 것을 손아귀에 쥐고 나의 전체를 모조리 제놈 것으로 하려는 목적과 의도로서 박원규를 이용하고 부친지위를 악용하고 있다)를 부친자격이 없는 것으로 영구파문처벌하고, 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제토록 지시명령처리기록되다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 이복순을 모친자격이 없는 것으로 영구파문처벌하고, 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제토록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 단, 박종권이가 현재 61세로서 61년간 살았으므로, 과거시점으로 보내어 그러한 일이 없다고 말하는 일이 없도록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 비파충류준초식상천상플레이아데스연합원로원 지시명령서 제1조의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 은하자유연합원로원, 말데크대적가능연합원로원, 아틀란티스연합원로원의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 negate630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的體의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的體의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 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困惑,难以理解,没办法의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 人肉面의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 심모원려의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 肉食蟲의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스뉴트리노의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 남의 생각[방법]을 가로채다, 남의 공을 빼앗다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스뮤온 스뉴트리노(smuon sneutrino)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스타우 스뉴트리노의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 the graviton의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 the hypothetical dilaton particle의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 라디온(radion)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a graviphoton의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 Goldstone bosons or Nambu–Goldstone bosons(NGBs)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The electron의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The positron or antielectron의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 A muon의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The tau의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 Homicide의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 肉食蟲의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 逢打의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 毆打의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 劫迫 劫縛의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 侵剥의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 僞侵迫의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 僞危迫의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 僞威 迫의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 僞劫迫 僞劫縛의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 僞脅迫의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 제로센 전투기The Mitsubishi A6M "Zero"와 메서슈미트 Bf 109 그리고 The North American Aviation P-51 Mustang +22원등급 박종권 서술 비파충류준초식상천상플레이아데스 등급/아나로지 아틀란티스 등급 서술 --------------------------------------------------------------------------------------- 무스탕 전투기는 아틀란티스의 기종이다. 제로센과 메서슈미트는 라마제국 기종이다. 무스탕은 내가 오래전 아틀란티스인이었을 당시에 타고 다녔던 기종을 개조한 형태의 전투기종이다. 조지부시놈은, 내가 제놈으로 위전생하거나 환전생한 것이라고 말할 것이지만, 조지부시는 나와는 전혀 무관한 놈이다. 지금 아플레이아데스영국지도부놈들이나 합스부르크놈들이 은하연합이나 기타 다른 영역과 차원사람들을 속이고 기망하는 술수중 하나는, 나는 대한민국인이며, 한국인이며 동양인인데도, 영국놈, 미국놈, 독일놈들이 반복적으로 내가 죽은 이후에는 제놈들로 위전생하거나 환전생할것이고 그래서 제놈이 나라고 말하는 술수들이다. 하지만 나의 기질이나 성품이나 기타 모든 것을 보건대, 내가 그동안 보고 듣고 느끼고 알게 된 독일놈, 영국놈, 미국놈들과 같을수가 없다는 점이다. 이들을 장기간 관찰한 바로는, 이들 대부분은 일종의 로봇들로서, 사람으로서 살아본 경험이 전혀 없는 아수라차원의 식인파충류무리들이거나 식인공룡들이며, 사람이 도대체 뭔지 개념조차도 없는 무리들이라는 점이다. 그래서 이들을 보면 꼭 무슨 로봇을 보는 느낌이 드는 이유이다. 이들이 보여주는, 상급인, 상위인같은 것들은 대부분은 영계차원 혹은 저승차원의 상징성들이지, 생명체들로서의 삶의 영역과 차원에서의 것들이 아니다. 물론, 원등급이 높고 영등급이 높다면, 그럴수도 있다. 우리가 목격관찰하면서 비교분석한 바로는, 과거의 잘못이 많거나, 사람으로서는 태어날 자격이 없는 놈이 어거지로 사람으로 살려고 하면 발생되는 것들이, 보기에 별로 안 좋은 것들로 표현되는 것이다. 하지만, 만일 악업죄업흉업이 없거나 원등급이 높다면, 아무리 지구인으로 태어나도 깨끗하고 정갈한 육신과 삶의 모든 것을 가질수 있는 것이다. 안드로메다은하계 주신놈들의 사람등급은 -2원등급이다. 이 등급은, 제 놈 자식을 노예로 팔아먹는 등급 -3원등급보다 약간 높다. 즉 제자식을 노예로 팔아먹는 무도패악함을 간신히 모면한다. 이게 안드로메다은하계놈들이고, 그 잘난척 하는 베가, 라이라, 플레이아데스놈들이다. 반우주라는 의미이다. 이 새끼들은 내가 이렇게 말하면, 잘난척 하지 말라고 한다. 하지만 나는 잘난척 한적이 없다. 그리고 아무리 잘난척 하려고 해도 그렇게 할수가 없다. 말로서 이성으로서 논리로서 옳고 그름으로서 논쟁하면 밀리기 때문에 개소리를 늘어붓는데 그게 잘난척 하지 말라는 개소리들이다. 이게 인육을 처 먹고 사는 짐승새끼들의 어리고 유치한 마음이다. 나보고 어리고 유치하다고 말하겠으나, 정반대이다 이 새끼들이 잘나보이거나 높아 보이는 이유는, 악업죄업흉업, 즉 과거의잘못으로 인하여 이런 비천한 놈들이 사는 영역과 차원 즉 지옥으로 떨어진 것이 이유이다. 실제로는 그것외에는 없고 다만, 이 새끼들이 PLOT, SCHEME, INTRIGUE와 같이 원업이나 잘못대비 심한 해코지를 가하는 것이 문제로 제기될수 있을 것이다. 그리고 더 큰 문제는, 사람으로서는 살아본적이 없는 비파충류종족들이나 비사람종족들을 교묘하게 속이고 기망하여, 제놈들이 만든 초극렬지옥우주로 끌어 들인후, 여기서 살면 박종권이가 말한 것처럼 영적진화가 오고 원업을 갚을수 있다고 말하는 개새끼 이건희같은 부류의 발호들이다. 이것이 가장 문제이다. 우리가 보면, 안드로메다은하계놈들 역시도 이건희같은 놈에게 기망되거나 유인되는데, 실제로 안드로메다은하계같은 경우는, 사람의 길을 보지 말고, 다른 길을 보아야 한다는 점이다. 이들이 사람의 길을 보는 이유는 이건희같은 놈 때문인데, 극력경계해야 한다. 이건희놈은 악마놈이고 사람을 잡아먹는 악짐승에 속하는 영계의 식인짐승이다. 이 놈이 사람들을 속이고 기망하는 이유는 나 때문이다. 나의 원등급원지위원서열원신분을 도용하고, 나의 현재 하급지구인상태(원본래는 일반인)를 틀어쥐고 마음대로 자행한 결과이다. 안드로메다은하계는, 휴마노이드형태의 사람의 길이외의 다른 새로운 형태를 창조하는 길을 가야 하는데, 유감스럽게도 사람으로서 살아본적이 없고, 압구정동 오렌지족에 불과한 낮은 하등성과 미개원시성으로 그것을 할 능력이 없다 그런데 이건희같은 놈의 꼬임에 넘어가서 사람으로서 살겠다고 하는데 내가 보건대는, 잘못된 것이다. 사람이 아니라 새로운 무언가를 창조해야 할 의무가 있다. 그것은 인간이라는 표현으로 말할수도 있는데, 인간이란 어떤 존재인가를 본다면, 현재의 나 같은 놈이기도 하다. 그것을 제대로 하려면 8000조년이상이 요구되는데, 그것도 될지 안될지 모른다. 과거잘못이 엄청나게 많아서 불가능할 것으로 생각된다. 등신같은 새끼, 나보고 잘난 척 한다고? 내 인생 61년을 들여다보거라. 나는 아무리 잘난척 하려고 해도 잘난척 할수가 없다. 씹새끼야 수나라와 개종족은 일종의 원수지간이다. 그럼에도 불구하고 수나라놈들이 만든 독일이 개종족이다. 비록 늑대개라는 명칭이 붙지만, 개종족이다. 늑대개라는 것은, 독립하여 사는 개종족을 말한다. 일반적으로 개종족의 성품은 독립적이 아니다. 하지만 늑대개라고 하면 독립적이다. 이것만 다르고, 개종족이다. 늑대개라고 해서 개종족이 아닌 다른 종족이 아니다. 자, 그런데 수나라시대를 가보면, 개종족들이 수난을 당한다. 큰아들로 들어와있는 놈도 근대로 오면 일본제국 육군대장이 되지만, 수나라 시대로 가면, 재앙을 당하고 수모하대멸시를 받는다. 그리고는 죽음을 당한다. 이 개종족놈이 그런 수모와 재난을 당하는 것은, 파르티아개종족시대로 그 이유가 올라가는데, 나는 잘 모르겠지만, 이 놈이 수난과 재앙을 당한 이유중 하나는, 제 놈의 애비를 우습게 여긴 것도 한가지 이유이다. 이후 이 놈은 나를 보면서 엉엉운다. 억울하고 분하다고 말한다. 그리고는 일본제국 육군대장이 되고, 이후 중국을 침공한다. 이상한 것은, 분명히 수나라 중국놈들은 개종족을 멸시하대하고 처형하고 못살게 굴었다. 그런데도 이들이 건국한 독일 특히 나치독일놈들은 또 다시 개종족을 표방한다. 늑대개종족이다. 그리고는 일본제국의 개종족들을 유인하여, 자기들 세계의 발전부흥됨을 자랑한다. 일본개종족들은 독일 늑대개종족들을 우러러보고, 그들처럼 되기를 희망한다. 그러나 실제로는 나치독일의 늑대개종족놈들은 수나라 놈들로서 일본제국개종족들과는 원수지간이다. 어처구니가 없다 그리고는 일본제국 육군대장이 된 개종족들은, 중국을 침공하고 보복하려 한다. 그러나 보복할 대상은 중국이 아니다. 독일놈들이다. 일본의 개종족들을 탄압하고 죽음의 처벌을 가했던 놈들은 중국 수나라 놈들이고 이 새끼들은 근대로 오면 나치독일로 위변신하고, 자기들도 개종족이라고 말한다. 이런 어처구니 없는 일이 있나 그런데 이런 사실을 아는지 모르는지 일본제국 개종족들은 중국놈들을 원수로 여기고 보복하려 한다. 그리고는 나치독일놈들을 맹방, 우방으로 여기고 자기들이 본받아야 하는 상위종족으로 간주하는 어처구니 없는 일을 목격관찰하다 그러나 실제는 나치독일놈들 그러니까 늑대개종족이라고 말하는 놈들이 일본제국 개종족들의 원수놈들이다. 나치독일놈들은 아주 교활하다. 원본래는 수나라 놈들이다. 그리고 일본제국 개종족들을 탄압하고 죽인 것도 이 놈들이다. 그러나 잽싸게 늑대개종족으로 위변신하고, 자기들도 개종족이라고 말하고, 자기들이 산업근대화에 앞선 선진국이고 개종족중 상위라고 말한다. 그리고는 일본제국 개종족들을 기망한다. 일본제국 개종족들은 이유를 모르지만, 속는다. 그리고는 과거에 제놈들을 죽였던 원수놈들을 대상으로 맹방우호국으로 간주하고 같이 가서 살고 협조한다. 나치독일은 실제로는 게르마니아로 불리는 영역차원이 아니다. 실제로는 중국 수나라 놈들의 영역과 차원이고, 실제로는 개종족들의 원수들이다. 게르마니아는, 늑대개로 불리는 놈들 이전의 시대를 말한다. 그게 오딘의 구룡체계들이다. 내가 아는 한 그것이고, 그 이전은 불명확하다. 나치독일놈들은, 독일놈들이 아니다. 중국놈들이다. 그리고 일본제국의 근간중 하나인 개종족들의 원수놈들이다. 이제 나치독일과의 우호협력맹방관계를 파문하고, 결별해야 한다. 나치독일놈들이 바로 일본제국개종족들을 다수 학살했던 수나라 위장들이다. 수나라 문제놈이고 양제놈이다. 그게 나치독일이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 그만 속자. 그리고 결별하자. 독일놈들을 우러러보고 이 새끼들 언어풍속등을 모방하는 짓도 그만하자. 그리고 미국놈들을 비롯해서 서양백인입네하는 놈들을 우러러보는 짓도 그만하자. 전부 중국놈들이다. 이 새끼들이 그토록 잘나 보인 이유는 아틀란티스 때문이다. 그리고 부가하면, 지구인최초이자 마지막으로서 비파충류준초식상천상플레이아데스인이 된 박종권이 나 때문이다. 왜냐하면 미국,영국,독일의 최고지도부놈들이 전부 박종권이다. 무슨 말인지 이해될거다 참고로 중국 개종족일파인 서융,견융이란, 내가 보았을때는 아플레이아데스개종족계열이지 일반 개종족계열이 아닌데, 특히 서융의 수장놈은, 현대시대의 엄기영으로서, 실제로는 아플레이아데스영국 엘리자베스1세 아종이거나 아플레이아데스2대수장의 아종이다. 일본개종족이 어디에 속하는지는 잘모르겠고, 아플레이아데스개종족이라고 하더라도 급이 낮을 것인데, 아마도 선비족계통의 아플레이아데스17종계열로 보이고, 서융,견융이라고 하면, 훈족급으로서, 아플레이아데스 원본인등급으로 보인다는 점이다. 일본개종족은 산월로 불리는데, 등급이 높은 편은 아니다. 서융,견융은 산월보다 4등급이상 높은 것으로 말한다. 그러면 서융,견융은 아플레이아데스 영국, 독일급이라는 얘기다. 그러나 일본개종족은 산월급이고 이것보다 낮은데, 이 서융,견융일파가 나중에 늑대개일족으로 위변환한 것으로 보인다는 점이다. 분명히 한무제시대에는 서융,견융이었으나, 수나라 시대에 늑대개일족으로 위변환된 것이라고 생각된다. 그리고는 고트족이라는 명호로서 유럽으로 전개하여 게르마니아를 박살을 내고, 독일을 만든 것이다. 추론해보면 서융이다. 서융놈들이 수나라 시대에 수나라놈들과 연합해서 늑대개일족으로 위변환한후, 수나라문제놈, 위장놈들을 따라서 유럽으로 간거다. 그리고 게르마니아를 박살내는데, 당시 고트족으로 불린다. 이 고트족놈들은 나중에 서로마제국도 멸망시킨다. 결국, 서융놈들인데, 이게 수나라 놈들이라는 얘기다. 그리고 일본개종족들과는 원수지간이다. 한국 MBC방송사 사장을 역임한 엄기영이가 서융개종족수장이다. 엄기영이가 말하기를(당시 서융족 수장) 내가 너를 어떻게 해서든 이용해먹겠다라고 단언했다. 이후 엄기영이는 한국 미남 앵커가 되고, MBC방송사 사장이 되고 유럽주재기자가 되고 방방 뜬다. 트럼프가 말했듯, 말을 잘하는 것은 박종권이의 원본래였다. mbc방송사 아나운서 앵커들이 전부 나와 관련된 것을 목격관찰했다. 그것이 바로 서융 수장놈으로서의 엄기영이가 내게 한 말의 결과들이다. 내가 너를 어떻게 해서든 이용해먹겠다! 이득렬도 연관된 것을 목격관찰한다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 내것을 존중하고 나의 것을 자랑하자.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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思to thinkto cogitateto missto yearn forto hopeto wishfeelingmoodthoughtthinking to lamentto grieve for의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

考to examineto checkto studyto investigateto testto assessto have a testto have an examlong-livedelderlydeceased fatherposthumous name for male relations의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

Squarks (also quarkinos)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

a fermion의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

The up quark or u quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

create[invent, come up with] new methods의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

The down quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

create, invent; (생각·아이디어 등을) conceive, come up with의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

남의 생각[방법]을 가로채다, 남의 공을 빼앗다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

run away with a person's thunder의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

…의 생각[발명]을 가로채다(=do first what somebody else was going to do)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

steal one's thunder (생각,아이디어)를 가로채다, 관심을 가로채다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

hepeating아이디어를 가로채 자기 생각인 양 말하는 것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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The charm quark, charmed quark, or c quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

The strange quark or s quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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The bottom quark, beauty quark, or b quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

A scalar boson의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 

a gauge boson의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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firm trust or belief의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

Information held in secret의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

a piece of information shared but to thence be kept in secret의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스칼라 위 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스칼라 아래 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스칼라 맵시 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스칼라 기묘 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스칼라 꼭대기 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스칼라 바닥 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

슬렙톤(Slepton)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스엘렉트론(Selectron)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스뮤온의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스타우온(stauon)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스뉴트리노의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

내주문그림작업을제놈작업하는것처럼처음부터끝까지들여다보고있는놈의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

혈정,혈도,혈맥 인육의식관련보고서


+22원등급 박종권 서술

비파충류준초식상천상플레이아데스 등급 서술

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삼천대천계는, 대속,속죄를 위한 목적과 의도, 새로운 길의 모색을 위한 새로운 경험의 장으로 설정되었다.

하지만, 이 삼천대천계는, 생명계가 지니기 마련인 무지와 어둠, 미망속에서 고투해야 하는 의무와 책임을 가진다.

이는 속죄,대속의 길이자, 새로운 나를 위한 경험의 장으로서 필수적으로 요구되는 것이다.

누군가가 말했듯, 진보라는 것은 사다리를 밟고 올라가는 사람과 비유된다. 사다리를 한발 한발 밟으며 올라갈때마다, 아래를 내려다보면 까마득히 먼 아득한 과거가 보이고, 어질어질하고 긴박한 위험을 느낀다. 한발을 디딜때마다 생명을 좌우할수도 있는 위협,공포,두려움이 함께 하는 것이다. 이것이 없다면 진보할수 없다

반우주,반주의 책략중 하나는, 육식의 특성에서 비롯된 무도패악함과 사특교활함이다. 이는 원본능성으로 존재하며, 약육강식, 적자생존의 짐승계의 원시우주 특성인 동시에, 물질물리화하여 현신한 악마의 성품이다.

짐승과 동물의 차이점을 본다면, 짐승이란, 물질물리화하여 현신한 데빌인카나테 devil incarnate 악마의 화현으로서의 성품을 지닌 실체를 짐승이라고 부른다. 그러나 동물이란, 여러가지 성품을 소유한다. 동물들중 많은 경우는 과거의 잘못으로 인하여 축생계의 덫에 걸린 실체들이다.  종교에서 말하는, 죄를 지으면 지옥에 간다거나, 축생 즉 짐승으로 태어난다는 말은 진실이다.

다만, 사람으로 태어나면, 다시는 축생계로 윤회하지 않는다고 말하는데, 이것도 일정부분은 사실이 아닌데, 사람으로 태어난다는 것은, 짐승계나 축생계로 윤회전생할 이유가 없어졌음을 말하기에 일단 사람으로서 태어나면 다시는 축생계로 태어나지 않는다는 믿음이 생성되는 것이다. 하지만 반드시 그것은 아니다. 사람으로 태어나면, 축생계로 윤회하지 않는다는 믿음은, 그 사람이 누구냐에 달린 문제다. 그래서 +원등급이 있다. 이 +원등급은, 사람으로서 살 자격을 의미한다.

사람으로서 살 자격이란 문명계와 광명계를 의미하기도 한다

반주의 술수로서 위계로서 사람으로 태어나는 것처럼 속이는 경우는 해당되지 않는다는 점이다. 사람이란, 우리가 보건대는, 적어도 +2원등급이상이 되어야 사람인 것이다.

正人,正사람이란 적어도 +4源等級에 이르러야 한다. 물론 이 사람 역시도, 우주차원에서 본다면 사람은 아니다. 일종의 중생계에 속한 사람이다. 이 중생계를 벗어나려면, +22원등급에 도달해야 하는 것이다. 그곳이 바로 제4우주이다. 여기가 정사람(下宇宙의 神,神人)이 된다.

중생계의 마지막은 아틀란티스로 불리는 영역과 차원이다. 그래서 여기를 아람, 알라나라고 부른다. 아람, 알라나란, 중생과 사람의 중간영역에 있는 실체를 말한다. 아람은, 인격체로서 높은 차원과 영역에서 하위계차원을 위해 일을 하는 존재를 말한다. 알라나란, 인격체로 낮은 차원을 위하여 힘써 일하고, normal grounding 차원영역에서 실존하며 일한다.(여성원리차원 여성성의 원리는, 그와 같이 Normal Grounding Identity & dimensional area로서 남성성의 원리처럼 다투고 주장하고 나대고 경합하지 않음을 말한다. 조용히 내적 평온속에서 그러한 영역과 차원을 관수한다. 그래서 여자나 여성이 높은 관직에 있거나, 시끄럽게 구는 것이 좋지 않다고 보는 이유이기도 하다)

反宙의 술수이자, 육식맹수짐승류의 성품으로서 인육의식체가 존재한다.

이 인육의식체는, 사람을 먹잇감으로 보는 의식을 소유한다.

지구세계에서 지도자역할을 하거나 왕후장상등 높은 지위와 신분을 소유한 자들 100%가 육식맹수류의 사냥기술을 통치술로 악용함을 관찰할수 있다.

이 술수는, 지구세계가 정상적인 진보나 진화의 길을 밟는 생명계가 아니며, 무서운 지옥임을 알게 한다.

말하자면 지구를 다스리는 지배계층 100%가 식인식육인육물육건육을 하는 식인파충류그룹,식인공룡그룹이며, 육식맹수류에 속한다는 점이다

원본래적으로 사람이란, 육식을 하지 않는다. 사람이 되려면 육식을 금해야 하는 것이다. 사람의 길은 잡식부터 시작된다. 잡식의 단계를 거치면 그것이 바로 비파충류단계이다. 잡식의 길에서 다시 반초식의 단계로 다시 준초식의 단계로 진화변천해가는 것이 사람의 길이다.

육식이란, 고기만 먹고 사는 실체를 말한다. 고기만 먹고 살면서 자기들이 사람이라고 말한다면 잘못된 것이다. 육식만 하면 사람이 될수 없다

육식이란 필연적으로 다른 생명체의 희생과 죽음을 요구한다. 자신의 생존을 위해서 다른 실체들의 죽음을 요구해야 하는 것이 육식의 성품이다.

이와같이 해서는 사람이 될수 없는 것이다.

反宙들의 특성은, 육식이며, 식인 즉 인육을 즐긴다. 그러면서도 자기들이 사람이며, 득도한 고승들이며 해탈한 현자들이며 높은 위에 도달한 신위들이라고 참칭한다.

지구인차원에서 인육의식체들의 성품을 고찰해보면,

대체적으로 혈맥,혈도,혈정으로 분기되어 나타나는 인육의식의 특성을 읽을수 있다. 최초단계는 물육의 단계인데, 이 단계는, 사람을 먹잇감으로 보는데서 오는 것으로서 무조건 잔인무도패악무도하게 사람을 패죽이고 물어죽이고 찢어죽이는 이른바 주라기 시대의 티라노사우르스급의 흉포함을 보인다. 이들의 입장에서는 사람이 먹잇감이지 무슨 자신과 동등한 존재가 아니다. 그러므로 무슨 해서는 안될 법이나 도덕,윤리,금기가 없고 무한자유로서 자행한다. 그것이 물육이다.

야생의 맹수들의 적자생존, 약육강식의 자연법칙속에서 자신의 먹잇감을 대상으로 해서 사냥하여 잡아먹는 개념이다. 그러한 개념이 이상하게도 만물의 영장이며, 우주의 핵심의식체에 해당되는 사람의 영역까지 확대된 것이 이른바 反宇宙이며, 그렇게 하려고 만든 것이 이른바 恐龍種族이며, 爬蟲類種族인 것이다. 恐龍(dinosaur,디노사울이란 실체화된 악마를 말하는데, 짐승류로서 실체화된 악마를 의미한다)이란, 두려움과 공포로서 사람의 영혼을 제압굴종시키고 가진 것을 빼앗고 잡아먹는 술수로서 용이 되고자 하는 무리들을 말한다. 爬蟲類란, 사람의 내면의식과 영혼속으로 침투하여 사람으로서의 품위와 존엄을 훼손하고 망가트리고 가축축생미물수준으로 격하시키는 술수로서 노예로 만들고 잡아먹는 무리를 말한다.

그중에서 사람의 내면의식과 영혼속으로 침투하여 낮고 보잘것 없어 보이도록 그 자신의 존엄과 품위를 훼손시키고 무너뜨리는 술수를 혈정, 혈도, 혈맥이라고 부른다. 물론 이것에 앞서서 무조건 패죽이고 물어죽이고 찢어죽이는 술수인 물육이 존재한다. 그리고 여기에 더해서, 건육이라고 해서, 사람의 혼백을 유인하여, 일부가 짐승동물속에 들어가서 살게 하는 술수로서 제놈들이 먹는 고기를 인육으로 만드는 술수를 件肉술수라고 부른다. 이 건육술수는 아플레이아데스, 플레이아데스놈들이 자행하는 술수이다. 物肉은 선비족, 훈족, 늑대개일족들이 자행하는 술수들이다. 물육은 사람을 사람으로 보지 않고 먹잇감으로 보는 상태에서 마구잡이로 물어죽이고 패죽이고 찢어죽이는 극한의 패악무도잔인흉포함을 말한다. 이들의 입장에서는 야생에서 사냥하여 먹잇감을 잡는 행위에 불과하므로 조금도 양심의 가책이나 거리낌이 없는 이유이다. 그것을 反宙, 反宇宙라고 부른다. 이들은, 사람세계의 한계점을 교활하게 악용하고, 사람이 사는 물질물리차원이나 물질현상차원에서는 증거되거나 알수 없는 저승차원의 술수로서, 사람을 사냥하여 죽이고 잡아먹는 무도패악한 짓을 자행한다. 그리고는 병행하여 정상적이고 이성논리적인 사람으로 위장하는데 대단히 능수능란하다. 정상적이고 이성적 논리적이며 도덕, 윤리, 법을 지키고 인권을 말하고 자유를 말하고 국민을 말한다. 이들처럼 능수능란하게 높은 지적대가리를 지닌 자들을 나는 본적이 없다. 아주 똑똑하고 아는 것이 많고 어른스럽다. 그렇게 해야 사람을 잡아먹을수 있기 때문이고 그것을 그래서 우리는 사냥기술이라고 부른다.

血情, 血道, 血脈의 대표성은 이른바 情이라는 것이다.

情이라는 것은, 자신이 목적하는 것을 이루기 위하여 만든 거짓된 술수이다.

이것은 부자지간의 정, 모자지간의 정 혹은 사회국가차원의 수장지위나 지도자지위로서의 이상한 형태로 표현된다. 그것이 사람사는 세상에서 올바른 길이고 그렇게 해야 한다고 믿게 하지만, 실제로는 사람을 굴종제압시키고 잡아처먹기 위한 아주 고단수의 능란성에서 유래된 것이 바로 정인 것이다.

이 혈정, 혈도, 혈맥은, 인육을 먹고 사는 짐승의 무리들이 사람들을 축생계로 유인하여 퇴화퇴행시키고 짐승가축축생류로서 하대하고 낮춰보고 다루기 쉽게 하려고 만든 것들이다.

그 주안점은 폭력, 폭행, 무력, 완력, 살인, 살생, 살해, 살육, 구타등 죽음에 대한 공포, 고통에 대한 두려움과 생존에 대한 절망감들을 악용하여 고통과 두려움을 가하는 술수이다. 특히 생존에 대한 두려움인데, 사회적인정을 배경으로 하고 살 길이 없게 만드는 술수를 동반한다. 그것을 배경에 깔고 이른바 정을 말하는 것이 이 인육을 처 먹고 사는 육식식인맹수류로서의 반주, 반우주놈들의 사특교활한 술수인 것이다.

사람을 쳐다보는 눈깔을 보면, 영락없는 사냥을 하는 사자와 같은 맹수류의 눈깔이다 잘 관찰해보라. 이런 눈깔을 이들은 장군이라느니, 군주라느니, 높은 자들이 가지는 표상이라고 말하지만, 사람이라는 관점에서 본다면 거짓이며 허위이다. 그런 관점은 짐승계의 관점이다

부자지간의 정이라는 것도 보면, 내가 너를 사회적국가적으로 인정받게 해주는데, 너 내가 그렇게 하지 않으면 어떻게 살래?라며 먹잇감 쳐다보듯 노려보는 술수들이다. 우리가 보는 이른바 영국왕실이라는 곳도 늑대우리속의 늑대소굴과 유사하다.  합스부르크라고 불리는 곳도 짐승우리속의 소굴에 가깝다. 두려움, 공포, 위협, 생존, 인정을 바탕에 깔고 두려움으로서 공포로서 생존에 대한 보장으로서 통치하는 짐승계 지옥계의 성품이 잘난척 하는 영국왕실, 합스부르크들이다. 미국도 마찬가지다. 백악관은 더 한심하다.

육식맹수류는 집착성을 가지며, 자신의 영토개념을 가진다. 그리고 강하기 이를데 없는 소유관념을 가진다. 그렇게 하지 않으면 자신의 먹잇감으로서의 고기를 얻을수 없다. 그것이 초식동물과 다른 점이고 잡식성 비파충류들과 다른 점이다.

그래서 이들은 사람을 다룰때 무력,폭력,폭행,협박,겁박,위박과 완력, 살인, 살육,살해,살생의 무시무시한 살육술수로서 다룬다. 그리고는 이것 저것 별로 중요하지도 않은 것들을 들고 와서 그것을 하지 않으면 마구잡이로 구타하고 고통을 가하고 심지어는 살인을 한다. 그렇게 해야 고기를 처 먹을수 있기 때문이다. 그리고 그렇게 해야만 생명체들의 의지와 의식 그리고 혼백과 영혼을 잡아가두고 굴종시키고 제압하여 감금할수 있다. 그런 과정을 통해서 식인을 하고 먹잇감을 만드는 것이다.

생존에 대한 불안이다. 먹고 살길이 없게 만든다. 그리고 종국에는 맵으로 유인해서 먹잇감사냥하듯 공격하여 살인하여 죽인후, 그 혼백과 영혼마저 노예로 잡아가두는데, 이렇게 하는 단계상에서 존재하는 것이 혈정, 혈도, 혈맥인 것이다. 두렵게 하고 움츠러들게 하고 공포스럽게 하고 불안하게 하고, 배고프게 하고 제압굴종되는 의식을 만드는데 이 혈정, 혈도, 혈맥이 악용되는 것이다.

낮은 수준의 동물적 생명체로 퇴화시키는 목적으로 자행하는 것이 혈정, 혈도, 혈맥인데, 혈정이란 것은, 연인간의 정(사랑받지 못하는 것에 대한 두려움 공포) 부자지간의 정(사회적인정을 받지 못할 것에 대한 두려움) 모자지간의 정(밥을 굶을수도 있다는 생존에 대한 두려움 공포) 본능적욕구에 고통당할것에 대한 두려움과 공포(섹스욕구가 차단저지되는 것등)들이다. 그것이 혈정이다. 그리고 이 혈정은 사람의 것이 아닌데, 우리가 목격관찰분석고찰해보는 바로는 짐승의 것이다. 어떻게 보면 이게 꼭 인간이거나 사람의 것 같아보인다. 하지만 엄밀하게 분석해보면, 가축수준, 짐승수준, 아수라 식인파충류수준의 것들을 위조하여 만들고 그것을 사람으로 하여금 정으로 인식하게 하는 술수인데, 그것을 혈정이라고 부르고 이 술수에 걸리면, 그 자신이 누구인지를 상실하게 되고 내가 누군지 모르게 되며 이 간악한 육식맹수들이 만든 가축우리의 규칙에 제압굴종되는 가축이 되는 것이다. 

육식맹수류의 기본성품은, 도덕,윤리,법,규율등 제한이 없다는 점이다. 먹잇감이기 때문이다. 그래서 터무니없이 노려본다. 터무니없이 쳐다본다 그런데 그 쳐다보는 눈깔이 어처구니가 없다. 사람을 숫제 고기취급하는 것이다. 짐승취급도 아니고, 그렇다고 해서 노예취급도 아닌데, 말 그대로 고기덩어리 취급하면서 노려보는 눈깔을 볼때 어이가 없어서 할말을 잃는다. 이 새끼들의 원본심을 들여다보면, 주라기 시대의 티라노사우루스급의 흉포하기 이를데 없는 육식식인맹수의 원본래가 나온다. 사람을 터무니없이 노려보고 깔아보는 눈깔 역시도 식인육식공룡들의 눈깔을 들고 들어와서 사람으로 보이게 위장한 다음에 사람처럼 쳐다보는데, 그 흉맹하고 흉포포악함을 필설로 형용할수 없다. 원본래적으로 사람을 잡아먹는다는 것은 극한의 흉포함과 극한의 흉악함이 없이는 불가능하다. 그리고 그것이 반우주이며, 그것이 영국왕실이고 그것이 합스부르크놈들이며 그것이 중국황제놈들이다. 우리는 당고종놈의 지하토굴에 산더미처럼 쌓인 사람들의 시체를 본다. 그 시체들은 당고종놈과 당나라 황제놈들 지배계층이 일용식으로 삼는 인육으로서 마구잡이로 잡혀와서 살인도축된 사람들이다. 이 새끼들은 인육이외에는 처먹지 않는데, 인육이 가장 고급식이라고 여기기 때문이다. 그 이하는 짐승축생들이 먹는 사료로 간주한다. 그런 놈들이 지구를 다스린다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것


박원규(당고종, 이건희, 이재용-이재용이 놈까지 박원규와 함께 하며, 조선세종조로 가있다가 되돌아오는 나를 노골적으로 살인하려는 악랄한 의도를 드러내고 있다 이는 나치독일합스부르크와 결탁한 이건희 헤르만괴링 및 단종으로 들어오려고 획책하는 이건희놈이 박원규,당고종을 이용해서 아우슈비츠강제수용소에 감금된 상태에서 다시 현생 이복순과 같이 살고 있는 나를 핍박하고 고통받게 하며 종국에는, 다시 한번 더 라인강의 기적을 이루고, 다시 한번 더 같은 주기의 놀음을 되풀이하려는 악랄한 의도와 목적이다. 여기에 더해서 영국왕실도 영연방을 다시한번 더 하고 독일과 마찬가지로 같은 주기를 되풀이 반복하며, 제4우주로 승격하여 영구복락하려는 목적과 의도로 자행하고 있다. 미국대통령 17인도 동일하다. 이재용이는 이건희가 들어와있는 이건용으로서 실제로는 이건희로 목격관찰되며, 이재용이로 위조된 이건희가 모든 것을 손아귀에 쥐고 나의 전체를 모조리 제놈 것으로 하려는 목적과 의도로서 박원규를 이용하고 부친지위를 악용하고 있다)를 부친자격이 없는 것으로 영구파문처벌하고, 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제토록 지시명령처리기록되다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

이복순을 모친자격이 없는 것으로 영구파문처벌하고, 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제토록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

단, 박종권이가 현재 61세로서 61년간 살았으므로, 과거시점으로 보내어 그러한 일이 없다고 말하는 일이 없도록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

비파충류준초식상천상플레이아데스연합원로원 지시명령서 제1조의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

은하자유연합원로원, 말데크대적가능연합원로원, 아틀란티스연합원로원의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 





negate630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的體의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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negate박종권6301281067814주민등록부원부수기원장體의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

박종권6301281067814주민등록부원부수기원장體의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스뉴트리노의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스뮤온 스뉴트리노(smuon sneutrino)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

mouse pointer의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

(TV·컴퓨터 등의) monitor, screen의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것


(컴퓨터의) keyboard (=자판)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

컴퓨터 (→desktop computer, microcomputer, personal computer, supercomputer)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

PC방의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

A tachyon의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

困惑,难以理解,没办法의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

人肉面의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

심모원려의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

肉食蟲의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스뉴트리노의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

남의 생각[방법]을 가로채다, 남의 공을 빼앗다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것


스뮤온 스뉴트리노(smuon sneutrino)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스타우 스뉴트리노의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것


the graviton의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

the hypothetical dilaton particle의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

라디온(radion)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

a graviphoton의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

Goldstone bosons or Nambu–Goldstone bosons(NGBs)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

The electron의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

The positron or antielectron의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

A muon의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

The tau의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

Homicide의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

肉食蟲의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

逢打의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

毆打의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

劫迫 劫縛의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

侵剥의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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僞威 迫의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

僞劫迫 僞劫縛의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

僞脅迫의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

제로센 전투기The Mitsubishi A6M "Zero"와 메서슈미트 Bf 109 그리고 The North American Aviation P-51 Mustang 


+22원등급 박종권 서술

비파충류준초식상천상플레이아데스 등급/아나로지 아틀란티스 등급 서술

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무스탕 전투기는 아틀란티스의 기종이다.

제로센과 메서슈미트는 라마제국 기종이다.

무스탕은 내가 오래전 아틀란티스인이었을 당시에 타고 다녔던 기종을 개조한 형태의 전투기종이다. 조지부시놈은, 내가 제놈으로 위전생하거나 환전생한 것이라고 말할 것이지만, 조지부시는 나와는 전혀 무관한 놈이다.

지금 아플레이아데스영국지도부놈들이나 합스부르크놈들이 은하연합이나 기타 다른 영역과 차원사람들을 속이고 기망하는 술수중 하나는,

나는 대한민국인이며, 한국인이며 동양인인데도, 영국놈, 미국놈, 독일놈들이 반복적으로 내가 죽은 이후에는 제놈들로 위전생하거나 환전생할것이고 그래서 제놈이 나라고 말하는 술수들이다. 하지만 나의 기질이나 성품이나 기타 모든 것을 보건대, 내가 그동안 보고 듣고 느끼고 알게 된 독일놈, 영국놈, 미국놈들과 같을수가 없다는 점이다. 이들을 장기간 관찰한 바로는, 이들 대부분은 일종의 로봇들로서, 사람으로서 살아본 경험이 전혀 없는 아수라차원의 식인파충류무리들이거나 식인공룡들이며, 사람이 도대체 뭔지 개념조차도 없는 무리들이라는 점이다. 그래서 이들을 보면 꼭 무슨 로봇을 보는 느낌이 드는 이유이다.

이들이 보여주는, 상급인, 상위인같은 것들은 대부분은 영계차원 혹은 저승차원의 상징성들이지, 생명체들로서의 삶의 영역과 차원에서의 것들이 아니다.

물론, 원등급이 높고 영등급이 높다면, 그럴수도 있다. 우리가 목격관찰하면서 비교분석한 바로는, 과거의 잘못이 많거나, 사람으로서는 태어날 자격이 없는 놈이 어거지로 사람으로 살려고 하면 발생되는 것들이, 보기에 별로 안 좋은 것들로 표현되는 것이다. 하지만, 만일 악업죄업흉업이 없거나 원등급이 높다면, 아무리 지구인으로 태어나도 깨끗하고 정갈한 육신과 삶의 모든 것을 가질수 있는 것이다.

안드로메다은하계 주신놈들의 사람등급은 -2원등급이다. 이 등급은, 제 놈 자식을 노예로 팔아먹는 등급 -3원등급보다 약간 높다. 즉 제자식을 노예로 팔아먹는 무도패악함을 간신히 모면한다. 이게 안드로메다은하계놈들이고, 그 잘난척 하는 베가, 라이라, 플레이아데스놈들이다. 반우주라는 의미이다.

이 새끼들은 내가 이렇게 말하면, 잘난척 하지 말라고 한다. 하지만 나는 잘난척 한적이 없다. 그리고 아무리 잘난척 하려고 해도 그렇게 할수가 없다. 말로서 이성으로서 논리로서 옳고 그름으로서 논쟁하면 밀리기 때문에 개소리를 늘어붓는데 그게 잘난척 하지 말라는 개소리들이다. 이게 인육을 처 먹고 사는 짐승새끼들의 어리고 유치한 마음이다.

나보고 어리고 유치하다고 말하겠으나, 정반대이다

이 새끼들이 잘나보이거나 높아 보이는 이유는, 악업죄업흉업, 즉 과거의잘못으로 인하여 이런 비천한 놈들이 사는 영역과 차원 즉 지옥으로 떨어진 것이 이유이다. 실제로는 그것외에는 없고 다만, 이 새끼들이 PLOT, SCHEME, INTRIGUE와 같이 원업이나 잘못대비 심한 해코지를 가하는 것이 문제로 제기될수 있을 것이다. 그리고 더 큰 문제는, 사람으로서는 살아본적이 없는 비파충류종족들이나 비사람종족들을 교묘하게 속이고 기망하여, 제놈들이 만든 초극렬지옥우주로 끌어 들인후, 여기서 살면 박종권이가 말한 것처럼 영적진화가 오고 원업을 갚을수 있다고 말하는 개새끼 이건희같은 부류의 발호들이다. 이것이 가장 문제이다.

우리가 보면, 안드로메다은하계놈들 역시도 이건희같은 놈에게 기망되거나 유인되는데, 실제로 안드로메다은하계같은 경우는, 사람의 길을 보지 말고, 다른 길을 보아야 한다는 점이다. 이들이 사람의 길을 보는 이유는 이건희같은 놈 때문인데, 극력경계해야 한다. 이건희놈은 악마놈이고 사람을 잡아먹는 악짐승에 속하는 영계의 식인짐승이다. 이 놈이 사람들을 속이고 기망하는 이유는 나 때문이다. 나의 원등급원지위원서열원신분을 도용하고, 나의 현재 하급지구인상태(원본래는 일반인)를 틀어쥐고 마음대로 자행한 결과이다. 

안드로메다은하계는, 휴마노이드형태의 사람의 길이외의 다른 새로운 형태를 창조하는 길을 가야 하는데, 유감스럽게도 사람으로서 살아본적이 없고, 압구정동 오렌지족에 불과한 낮은 하등성과 미개원시성으로 그것을 할 능력이 없다 그런데 이건희같은 놈의 꼬임에 넘어가서 사람으로서 살겠다고 하는데 내가 보건대는, 잘못된 것이다. 사람이 아니라 새로운 무언가를 창조해야 할 의무가 있다. 그것은 인간이라는 표현으로 말할수도 있는데, 인간이란 어떤 존재인가를 본다면, 현재의 나 같은 놈이기도 하다.

그것을 제대로 하려면 8000조년이상이 요구되는데, 그것도 될지 안될지 모른다. 과거잘못이 엄청나게 많아서 불가능할 것으로 생각된다.

등신같은 새끼, 나보고 잘난 척 한다고? 내 인생 61년을 들여다보거라. 나는 아무리 잘난척 하려고 해도 잘난척 할수가 없다. 씹새끼야

수나라와 개종족은 일종의 원수지간이다.

그럼에도 불구하고 수나라놈들이 만든 독일이 개종족이다. 비록 늑대개라는 명칭이 붙지만, 개종족이다. 늑대개라는 것은, 독립하여 사는 개종족을 말한다. 일반적으로 개종족의 성품은 독립적이 아니다. 하지만 늑대개라고 하면 독립적이다. 이것만 다르고, 개종족이다. 늑대개라고 해서 개종족이 아닌 다른 종족이 아니다.

자, 그런데 수나라시대를 가보면, 개종족들이 수난을 당한다. 큰아들로 들어와있는 놈도 근대로 오면 일본제국 육군대장이 되지만, 수나라 시대로 가면, 재앙을 당하고 수모하대멸시를 받는다. 그리고는 죽음을 당한다. 이 개종족놈이 그런 수모와 재난을 당하는 것은, 파르티아개종족시대로 그 이유가 올라가는데, 나는 잘 모르겠지만, 이 놈이 수난과 재앙을 당한 이유중 하나는, 제 놈의 애비를 우습게 여긴 것도 한가지 이유이다.

이후 이 놈은 나를 보면서 엉엉운다. 억울하고 분하다고 말한다. 그리고는 일본제국 육군대장이 되고, 이후 중국을 침공한다.

이상한 것은, 분명히 수나라 중국놈들은 개종족을 멸시하대하고 처형하고 못살게 굴었다. 그런데도 이들이 건국한 독일 특히 나치독일놈들은 또 다시 개종족을 표방한다. 늑대개종족이다. 그리고는 일본제국의 개종족들을 유인하여, 자기들 세계의 발전부흥됨을 자랑한다. 일본개종족들은 독일 늑대개종족들을 우러러보고, 그들처럼 되기를 희망한다. 그러나 실제로는 나치독일의 늑대개종족놈들은 수나라 놈들로서 일본제국개종족들과는 원수지간이다. 어처구니가 없다

그리고는 일본제국 육군대장이 된 개종족들은, 중국을 침공하고 보복하려 한다. 그러나 보복할 대상은 중국이 아니다. 독일놈들이다. 일본의 개종족들을 탄압하고 죽음의 처벌을 가했던 놈들은 중국 수나라 놈들이고 이 새끼들은 근대로 오면 나치독일로 위변신하고, 자기들도 개종족이라고 말한다. 이런 어처구니 없는 일이 있나

그런데 이런 사실을 아는지 모르는지 일본제국 개종족들은 중국놈들을 원수로 여기고 보복하려 한다. 그리고는 나치독일놈들을 맹방, 우방으로 여기고 자기들이 본받아야 하는 상위종족으로 간주하는 어처구니 없는 일을 목격관찰하다

그러나 실제는 나치독일놈들 그러니까 늑대개종족이라고 말하는 놈들이 일본제국 개종족들의 원수놈들이다. 나치독일놈들은 아주 교활하다. 원본래는 수나라 놈들이다. 그리고 일본제국 개종족들을 탄압하고 죽인 것도 이 놈들이다. 그러나 잽싸게 늑대개종족으로 위변신하고, 자기들도 개종족이라고 말하고, 자기들이 산업근대화에 앞선 선진국이고 개종족중 상위라고 말한다. 그리고는 일본제국 개종족들을 기망한다. 일본제국 개종족들은 이유를 모르지만, 속는다. 그리고는 과거에 제놈들을 죽였던 원수놈들을 대상으로 맹방우호국으로 간주하고 같이 가서 살고 협조한다. 

나치독일은 실제로는 게르마니아로 불리는 영역차원이 아니다. 실제로는 중국 수나라 놈들의 영역과 차원이고, 실제로는 개종족들의 원수들이다.

게르마니아는, 늑대개로 불리는 놈들 이전의 시대를 말한다. 그게 오딘의 구룡체계들이다. 내가 아는 한 그것이고, 그 이전은 불명확하다. 

나치독일놈들은, 독일놈들이 아니다. 중국놈들이다.

그리고 일본제국의 근간중 하나인 개종족들의 원수놈들이다. 이제 나치독일과의 우호협력맹방관계를 파문하고, 결별해야 한다. 나치독일놈들이 바로 일본제국개종족들을 다수 학살했던 수나라 위장들이다. 수나라 문제놈이고 양제놈이다. 그게 나치독일이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

그만 속자. 그리고 결별하자.

독일놈들을 우러러보고 이 새끼들 언어풍속등을 모방하는 짓도 그만하자. 그리고 미국놈들을 비롯해서 서양백인입네하는 놈들을 우러러보는 짓도 그만하자. 전부 중국놈들이다.

이 새끼들이 그토록 잘나 보인 이유는 아틀란티스 때문이다. 그리고 부가하면, 지구인최초이자 마지막으로서 비파충류준초식상천상플레이아데스인이 된 박종권이 나 때문이다.

왜냐하면 미국,영국,독일의 최고지도부놈들이 전부 박종권이다. 무슨 말인지 이해될거다

참고로 중국 개종족일파인 서융,견융이란, 내가 보았을때는 아플레이아데스개종족계열이지 일반 개종족계열이 아닌데, 특히 서융의 수장놈은, 현대시대의 엄기영으로서, 실제로는 아플레이아데스영국 엘리자베스1세 아종이거나 아플레이아데스2대수장의 아종이다. 일본개종족이 어디에 속하는지는 잘모르겠고, 아플레이아데스개종족이라고 하더라도 급이 낮을 것인데, 아마도 선비족계통의 아플레이아데스17종계열로 보이고, 서융,견융이라고 하면, 훈족급으로서, 아플레이아데스 원본인등급으로 보인다는 점이다. 일본개종족은 산월로 불리는데, 등급이 높은 편은 아니다. 서융,견융은 산월보다 4등급이상 높은 것으로 말한다. 그러면 서융,견융은 아플레이아데스 영국, 독일급이라는 얘기다. 그러나 일본개종족은 산월급이고 이것보다 낮은데, 이 서융,견융일파가 나중에 늑대개일족으로 위변환한 것으로 보인다는 점이다. 분명히 한무제시대에는 서융,견융이었으나, 수나라 시대에 늑대개일족으로 위변환된 것이라고 생각된다. 그리고는 고트족이라는 명호로서 유럽으로 전개하여 게르마니아를 박살을 내고, 독일을 만든 것이다. 추론해보면 서융이다. 서융놈들이 수나라 시대에 수나라놈들과 연합해서 늑대개일족으로 위변환한후, 수나라문제놈, 위장놈들을 따라서 유럽으로 간거다. 그리고 게르마니아를 박살내는데, 당시 고트족으로 불린다. 이 고트족놈들은 나중에 서로마제국도 멸망시킨다. 결국, 서융놈들인데, 이게 수나라 놈들이라는 얘기다. 그리고 일본개종족들과는 원수지간이다. 한국 MBC방송사 사장을 역임한 엄기영이가 서융개종족수장이다. 엄기영이가 말하기를(당시 서융족 수장) 내가 너를 어떻게 해서든 이용해먹겠다라고 단언했다. 이후 엄기영이는 한국 미남 앵커가 되고, MBC방송사 사장이 되고 유럽주재기자가 되고 방방 뜬다. 트럼프가 말했듯, 말을 잘하는 것은 박종권이의 원본래였다. mbc방송사 아나운서 앵커들이 전부 나와 관련된 것을 목격관찰했다. 그것이 바로 서융 수장놈으로서의 엄기영이가 내게 한 말의 결과들이다. 내가 너를 어떻게 해서든 이용해먹겠다! 이득렬도 연관된 것을 목격관찰한다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 

내것을 존중하고 나의 것을 자랑하자.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것
































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편집성 인격장애(PPD)와 유사하나, 환청과 환각 등이 추가로 동반된다불안불안 장애가정폭력아동학대동물학대변증법적 행동치료이드자기동일성이기주의카르테지안 극장발달심리학 - 아동심리학마음 이론자기(self)자기 혐오진아(眞我) = 자아 + 무아민족성관련 개념씨족민족 민족언어 집단민족종교 집단원주민내집단과 외집단초민족성계민족성소수 집단단일 민족 국가마이크로네이션국민국적범민족성다민족인구인종상징 민족성부족전투민족소수민족혼혈제노사이드토착민민족학인류학민족 연구민족고고학민족생물학 민족식물학민족동물학민족생태학민족영화민족지질학민족지 자민족지임상중요사이버넷민족지온라인인간중심인양경첩민족지비디오민족역사민족언어학민족학민족수학민속방법론민족박물관학민족음악학민족철학민족시학민족과학민족기호학민족정신학지역별 집단아프리카유럽오세아니아아랍 연맹유럽호주 원주민오세아니아 원주민오세아니아 내 유럽인아메리카원주민캐나다멕시코미국중앙아메리카남아메리카아시아중앙동북남동남서자기동일성과민족형성교차경주 효과문화 동화문화 정체성데모님개발자칭 지명민족기민족 선택민족 기원민족 종교인구 조사 내 민족성민족인식민족명민간 신앙역사상상의 주민친족근친상간전설의 조상계보 사회풍속국가건물국민 국가국어국가 신화건국 신화범부족 협회부족명부족주의원향다민족 사회협상주의디아스포라 정치지배적 소수민족 민주주의민족월경지민족 이익 집단민족 다수성민족 매체민족 포르노민족 놀이공원민족교외민족정치민족다원주의원주민 권리중매인 소수소수 권리모형 소수다민족 국가이념과민족 분쟁민족 생물무기민족 청소민족 증오민족 농담민족주의민족 친족주의민족 처벌민족 비방민족 고정관념민족 폭력민족중심주의민족파괴민족상징주의원주주의분리 독립 운동외국인 혐오증정체(正體) 또는 정체성(正體性, identity)은 존재의 본질 또는 이를 규명하는 성질이다Personal identityPart of a series onThe SelfConstructsSelf-knowledge (psychology)Self-imageSelf-conceptSelf-schemaPersonalityTheoriesNeural basis of selfSelf-categorization theoryProcessesSelf-perception theorySelf-awarenessSelf-reflectionSelf-consciousnessValue judgmentSelf-esteemTrue self and false selfAs applied to activitiesSelf-assessmentSelf-efficacyInterpersonalSelf-disclosureSelf-concealmentSocialPersonal identity (philosophy)Identity (social science)Collective identitySocial identity theoryIn-group and out-groupSocial identity threatPoliticsIdentity politics / Respectability politicsPolitical identityRight to personal identityPhilosophy of mindPhilosophersG. E. M. AnscombeAristotleArmstrongThomas AquinasJ. L. AustinAlexander BainGeorge BerkeleyHenri BergsonNed BlockFranz BrentanoC. D. BroadTyler BurgeDavid ChalmersPatricia ChurchlandPaul ChurchlandAndy ClarkDharmakirtiDonald DavidsonDaniel DennettRené DescartesFred DretskeFodorGoldmanMartin HeideggerDavid HumeEdmund HusserlWilliam JamesFrank Cameron JacksonImmanuel KantDavid Lewis (philosopher)John LockeGottfried Wilhelm LeibnizMaurice Merleau-PontyMarvin MinskyThomas NagelAlva NoëDerek ParfitPlatoHilary PutnamRichard RortyGilbert RyleJohn SearleWilfrid SellarsBaruch SpinozaAlan TuringMichael TyeVasubandhuLudwig WittgensteinStephen YabloZhuangzimore...TheoriesBehaviorismBiological naturalismDualismEliminative materialismEmergent materialismEpiphenomenalismFunctionalismInteractionismNaïve realism NeurophenomenologyNeutral monismNewmysterianismNondualismOccasionalismParallelismPhenomenalismPhenomenologyPhysicalism Type physicalismProperty dualismRepresentationalSolipsismSubstance dualismConceptsAbstract objectChinese roomCreativityCognitionCognitive closureConceptConsciousnessHard problem of consciousnessHypostatic abstractionIdeaIdentityIntelligence ArtificialHumanIntentionalityIntrospectionIntuitionLanguage of thoughtMental eventMental imageMental processMental propertyMental representationMindMind–body problemPainProblem of other mindsPropositional attitudeQualiaTabula rasaUnderstandingZombieRelatedMetaphysicsPhilosophy of artificial intelligence / information / perception / selfMetaphysicsTheoriesAbstract object theoryAction theoryAnti-realismDeterminismDualismEnactivismEssentialismExistentialismFreewillIdealismLibertarianismLibertyMaterialismMeaning oflifeMonismNaturalismNihilismPhenomenalismRealismPhysicalismRelativismScientific realismSolipsismSpiritualismSubjectivismSubstance theoryTheory of formsTruthmaker theoryType theoryConceptsAbstract objectAnima mundiCategory of beingCausalityCausal closureCogito, ergo sumConceptCosmosEmbodied cognitionEntityEssenceExistenceExperienceHypostatic abstractionIdeaIdentityImportanceInformation DataInsightIntelligenceIntentionLinguistic modalityMatterMeaningMental representationMindMotionNatureNecessityObjectOntologyPatternPerceptionPhysical objectPrinciplePropertyQualiaQualityRealityRelationSelfSoulSubjectSubstantial formThoughtTimeTruthType–token distinctionUniversalUnobservableValuemore ...MetaphysiciansParmenidesPlatoAristotleLucretiusProclusPlotinusAvicennaScotusAquinasSuárezDescartesSpinozaLockeMalebrancheNewtonLeibnizWolffReidBerkeleyHumeKantHegelSchopenhauerBolzanoKierkegaardLotzePeirceNietzscheMeinongBergsonWhiteheadRussellMooreCollingwoodWittgensteinHeideggerCarnapRyleSartreQuineDavidsonStrawsonAnscombeDeleuzeDummettArmstrongPutnamPlantingaKripkeLewisBaudrillardParfitmore ...Notable worksSophist (c. 350 BC)Timaeus (c. 350 BC)Nyāya Sūtras (c. 200 BC)De rerum natura (c. 80 BC)Metaphysics (c. 50)Enneads (c. 270)Daneshnameh-ye Alai (c. 1000)Meditations on First Philosophy (1641)Ethics (1677)A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge (1710)Monadology (1714)Critique of Pure Reason (1781)Prolegomena to Any Future Metaphysics (1783)The Phenomenology of Spirit (1807)The World as Will and Representation (1818)Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments (1846)Being and Time (1927)Being and Nothingness (1943)Simulacra and Simulation (1981)Related topicsAxiologyCosmologyEpistemologyFeminist metaphysicsInterpretations of quantum mechanicsMereologyMeta-PhenomenologyPhilosophy of mindPhilosophy of psychologyPhilosophy of selfPhilosophy of space and timeTeleology準para-AtlantissimilarAtlantis, alikeAtlantishalfAtlantis亞PleiadesepigonePleiadesrip-offPleiadeslitePleiades묵돌선우원효(元曉, 617년 ~ 686년)혁거세 거서간당 고종 이치당 태종(唐太宗) 이세민(李世民)기미두(期彌頭)수(隋) 문제(文帝) 양견(楊堅)수 양제(煬帝) 양광(楊廣)당고조(唐高祖) 이연(李淵)우문성(宇文盛)우문호(宇文護우문태(宇文泰)양자(量子, 영어: quantum, 복수형 quanta) 병신새끼들 +22원등급 박종권 서술 ------------------------------------------------ SCIENCE & technology는, 실제적현실상에서 보건대는, 속죄와 참회의 길에 속한다. 이 과학과 기술이란, 차원과 영역에 따라서 달라지는데, 대체적으로 삼천대천계로 일컬어지는 양자와 전자의 세계, 즉, 인간류문명계, 인간사람생명체들의 영역차원내에서 보건대는, 일종의 봉사이며, 참회, 속죄의 길에 속한다 이 문제는 매우 중요한데, 과학과 기술을 누가 개발하고 유지,운용하느냐의 문제이다. 반주,반우주세력들로서의 식인파충류무리, 식인공룡무리, 말데크악룡종족들이 가지는 구도중 하나는, 제놈들보다 더 영리하고 똑똑하고 더 진보발전된 대등한 존재이자 더 높은 존재일수도 있는 인간류,인류, 포유영장비파충류종들을 아수라원천지옥계의 힘에 해당되는 파충류종족,공룡종족,디아볼릭 악마와 마귀 우주마왕급의 포스와 무력으로서 공포로서 두려움으로서 무지와 어두움으로서 제압굴종시키고 일종의 고급육, 고급인육, 고급스런 고깃덩어리를 제공해주는 가축농장으로 만들려는 의도들이다. 여기서 중요한 핵심은, 바로 과학과 기술이다. 이 과학과 기술이란, 이들 반주, 반우주세력의 인간류의 짐승가축화시도음모에 대응하는 가장 효과적이며 기초적인 대응수단인 것이다. 이 가장 효과적이며 기초적인 대응수단을 누가 개발했느냐의 문제를 장악하고 선점하려는 것이 이 반주, 반우주, 식인파충류,식인공룡무리의 음모이며 의도이다. 이것을 선점장악하면, 인간류, 비파충류종들로부터 人智, 知性, 智識, 自矜心과 SELF-DIGNITY를 빼앗을수 있다. 인간류를 비롯한 문명인들의 약점중 하나는, 이와같은 기초수단과 술수 알고리즘들과 보조수단을 상실하게 될때 이 무도패악한 식인짐승무리들에게 대응력을 잃고 무력화된다는 점이다. 요걸 잘 아는 교활사특영악한 식인파충류놈들이 제일 먼저 장악한 것이 과학기술들이다. 그리고 분명히 제놈들의 원본능 원본래 원본심 원본원상의 성품이나 기질들을 종합해보건대는 절대로 과학이나 기술을 할 능력도 실력도 의지력도 기반력도 없는 무지한 짐승의 무리에 불과하면서도, 교활사특한 술수로서, 과학과 기술을 제놈들이 개발했다고 거짓말을 하고 제놈들이 개발한 것으로서 우주역사책에 기록하는 참람하고도 파렴치한 짓거리를 통해서, 인간류와 비파충류종족, 포유영장류나 문명계인들을 모독하고 무력화하는 수단으로 악용하는 술수들이다. 이 새끼들이 하다못해 내가 여기서 그림을 그려도 그 그림을 제놈이 그렸다고 말하고 제놈이 그린 것으로 표식을 하고 우주역사책에 제놈이 그렸다고 기록하는 파렴치의 극단을 달리는 무도한 짐승무리들이다. 그러나 내가 그간 목격관찰한바로는 이 새끼들중 그 누구도 내가 그리는 그림을 이해하거나 그릴 능력이나 성품을 가진 놈은 아무도 없었다. 이 새끼들은 전부가 압구정동 오렌지족에 해당되는 아무것도 할줄 모르는 짐승의 무리에 불과하지만, 다만, 문명계에서 살아가는 인간류를 제압통제굴종시키는 기술술수만 아는 놈들이다. 사람을 잡아먹는 기술술수, 인간류를 RUIN시키고 파멸굴종시킬수 있는 술수만 아는 육식맹수에 불과하지 이 새끼들 그 누구도 지성적으로서 지식적으로서 탐구적으로서 호기심으로서 열정으로서 어떤 새로운 분야의 일을 시도하거나 할수 있는 놈은 아무도 없다는 점이다. 그래서 반주, 반우주라고 부르는 이유이다. 아틀란티스놈들도 아주 이상한데, 아틀란티스를 이렇게 만든 놈이 라이라 여주신놈이며, 라이라12주신놈들이다. 이 새끼들이 주오파충류종에서 수달종으로 위전생하고자 하는데, 과거 죄업이 엄청나고 그러한 죄업을 속죄한답시고 강제로 어거지로 만든 것이 亞아틀란티스이다. 원본래로는 아틀란티스는 과학과 기술의 요람이며, 인간류문명의 발원지로서 인간류문명계를 지지지원하는 기반에 속하는데 이 무도한 짐승들은, 아틀란티스를 제놈들 방식으로 위개조하여, 인육을 처 먹고, 하등종족들을 짐승가축으로 퇴화시키는 유전자기술을 개발하고, 얄타의 사원을 통해서 음란과 타락을 조장하고, 그 음란과 타락으로서 인격을 파괴하고 인성과 정서를 죽이고 자긍심 자부심을 파괴하는 술수로서 짐승가축수준으로 퇴행시킨후, 고깃덩어리로서 인육통조림을 만들기에 적합한 하등짐승가축으로 퇴행시키는 기술술수를 개발하게 만든 이유가 된 것이다. 지금 여기서 이 글을 쓰면 이 글을 분명히 아트라스 개씨팔놈이 썼다고 말할 것이다. 그리고 이 씹새끼가 아틀란티스가 인육을 처 먹고 온갖 유전자조작과 못된 짓을 했지만, 제놈이 죽음을 각오하고 싸우고 수십번을 죽고 살고를 반복해서 아틀란티스를 개명시키고, 신시대를 열었다고 거짓말을 할 것이다. 분명하다. 하지만 요 씹새끼는, 20억명의 지구인들을 해왕성 뒷편에 만든 인육제조혹성지대로 끌고 가서 5년동안 목을 잘라서 전원 도살한 놈이다. 이 씨발놈이 바로 아놀드슈워츠제너거라고 알려진 개잡놈중에 개잡놈이다. 20억명의 지구인들은, 거대한 수송선에 태우는데, 보통 5만명이상을 한꺼번에 수송선에 태우고, 유체이동을 시키는 술수이다. 그러면 지구에서 살고 있던 지구인들은 무슨 일이 벌어지는지도 모르고, 어느 순간 목이 잘리고 죽는 거다. 그리고는 죽은 후에는 혼백이 아플레이아데스영국지도부놈들이 만든 혼백집하소에 잡혀들어간다. 그리고 육체는 유체는, 인육가공기로 집단이동되고, 순식간에 소고기, 돼지고기처럼 잘게 썰어지고, 인육통조림가공공정으로 들어가는 술수이다. 그리고 제놈들이 처먹고 마시는 모든 식료품과 소모품들을 전부 인육을 가공해서 만들어서 처먹고 즐기는 것이 바로 이 아놀드슈워츠제너거라는 놈이 한 짓이고, 바로 아트라스라고 알려진 잡놈이 주도한 짓이다. 그리고 이 아트라스라는 놈은 미마쓰라는 놈 그 자신이다. 미마쓰라는 놈은, 아틸라놈과 합작하여 훈족으로서 지구인들을 수도 없이 도살학살한 놈이다. 그리고는 이 씹새끼가 바바라마시니액이나 바바라핸드클로우니 하면서 PLEIADIANS KEYS TO THE LIVING LIBRARY라는 책을 쓰고 포톤벨트니 무슨 새로운 시대의 광명이니 하는 개소리를 나발대고 미국내에서 현자 성자노릇을 하고 있는 놈이기도 하다. 바바라마시니액이라는 년은 보지만 달린 사내놈이며, 미마쓰놈 그 자신인데, 인육을 최고도로 즐기고 처먹은 년이기도 하다. 그런 년이 새로운 광명시대가 어떻고 포톤벨트가 어떻고 인류구원이 어떻고를 지적으로 서술하는 것이 이 식인파충류무리들의 술수이며 이 육식식인인육맹수놈들의 세계이다. 그래서 반주, 반우주라고 부르는 것이다. 아트라스라는 놈은, 미마쓰 그 자신인데, 이 새끼도 인육을 가장 최고도로 즐기고 처먹은 놈이며 플레이아데스역사상 가장 많은 인육을 처 먹고 즐긴 놈이다. 그런데 요 씹새끼가 아틀란티스를 개명시키고, 아주 지적이고 열정적이고 잘난 놈으로 묘사되는 것도 요 씨브랄 인육짐승놈들의 세계상인 것이다. 자, 우리가 말하고자 하는 것은, 인류역사에서 기록된 모든 기술, 과학, 학문, 철학등 주요한 문명사에 대해서 도대체 누가 개발했고 누가 연구했고 누가 탐구했는가에 대한 기록은 매우 중요하다. 이것을 상실하거나 빼앗기면, 인간류는 졸지에 불고기감으로서의 인육 먹잇감이 되기에 아주 중요하다. 내가 여기서 뭘하면 이 씨팔놈들이 무조건 제놈이 한 것으로 처리하는데, 그래서 그렇게 하는 것이다. 나의 원등급은 +22등급이지만, 지구인으로 들어왔을때 +22원등급이고 지구인이전에는 +24등급에 해당된다. 여호와놈들보다 등급이 더 높다. 하나님 등급이다. 하지만 잘못된 부모자식관계음모술수에 걸려서 이렇게 된 것이다. 게다가 이건희라는 놈이 들러붙어서 이 모든 나의 보배들을 무조건 빼앗고 제놈이 우주현자나 신이 되려고 한다. 이 새끼들은 무조건 살인술수로 대응한다. 무조건 사람을 죽이는 술수다. 일단, 과학,기술,철학,사상등 중요한 문명체계내에서의 업적과 위업에 대해서 도대체 누가 원본래적 원근원적 원핵심적으로서 그 일을 했는가를 정확하게 기록하고 영구보존하고 이를 세상에 널리 알리고 알게 하는 것이 중요하다. 이것을 식인파충류놈들에게 빼앗기면 모든 것을 순식간에 잃게 되는 이유가 된다. 절대로 과학기술사상철학예술섹스에르틱등 중요한 것들을 식인파충류무리나 식인공룡류, 식인짐승무리들에게 빼앗기거나 넘겨줘서는 안된다로서 직권지시명령처리기록되다. 이들은 이런 일에는 전혀 관심이 없으며, 다만 인육을 처먹고자 하는 욕심하나만 있는 무도한 짐승들이다. 안 그런 것처럼 보이는 것은 인육사냥술수로서 능수능란하게 위장하기 때문이다. 우리가 이미 말했듯 사냥을 할때 사자나 호랑이등 육식맹수들은 전력질주한다. 어떤 육식맹수도 사냥을 게으르게 하지 않는다. 사냥을 하면 전력질주다. 이점을 감안하면 요 새끼들이 왜 지구인들 세계에서 칭찬명예에 집착하는 듯보이고 부귀호사를 즐기고 집착하는듯 보이는지에 대한 이유를 설명할 것이다. 즉, 인육을 처 먹으려면 거의 완벽하게 위조위장하여 사냥술수를 전개해야 하기에 누구보다도 더 돈을 사랑하고 이익을 중시하고 잘 처 먹고 잘살기를 바라는 인지상정에 집중하는 척 해야 하는 것이다. 그러나 실제로는 그런 일은 관심이 없고 인육을 처 먹고자 하는 육식맹수놈들의 기본원본능욕구밖에 없는 놈들이다. 헤게모니를 장악하기 위해서는 일단 기술과학사상철학예술섹스에로틱등 중요핵심을 내가 개발했다거나 만들었다거나 주장하면서 제놈 소유로 해야 한다. 그리고 그것에 이어서 이 씨팔놈들은 돈을 장악해야 한다. 돈이 없으면 먹고 살수 없는 원시야만영역화해야만 인육사냥이 가능하기에 그렇다. 인육이란, 제놈들이 보건대 제놈들이 만족할만큼 지적이고 영리하고 수준높은 실체이지만, 제놈이 고기로서 먹을수 있는 대상을 인육이라고 말하는 것이다. 그런데 제놈이 만족할만한 높은 수준이라면, 고기로서 먹기 어렵다는 점이다. 그것을 쉽게 고기로 처 먹으려고, 돈이 없으면 살수 없게 만든다든지, 섹스나 기타 기본욕구를 충족하지 못하게 만든다든지 모독을 가하고 모욕을 가하고 폭력과 무력을 자행하는 술수들이다. 자본주의라는 것도 실제로는 인육을 처 먹고자하는 육식맹수놈들이 고안한 것들이다. 여기서 중요한 것은 기술과학사상철학예술섹스에로틱등을 누가 개발했고 누가 소유하고 누가 관리하느냐의 문제이다. 아틀란티스와 준성단계 혹은 휴만종족문명계, 비파충류문명계에서는 이 점을 중시하여, 과학기술사상철학예술섹스에로틱등 핵심분야의 원천기술을 개발한 원근원 원핵심근원들을 보호하고 방어유지하고 그 결과를 우주역사책에 반드시 영원토록 기록해야 한다. 무식하고 무지하고 횡포하고 어둡고 흉악한 짐승수준인 놈들이 그것을 개발했다고 말하는 것이 지구이고, 현재의 은하계, 안드로메다계이다. 짐승놈들이 다스리는 더러운 지옥계이다. 그리고 자기 하지 않은 일을 자기가 했다고 기록하는 술수들을 원천봉쇄하고 그렇게 기록할수 있는 영역과 차원을 영구파괴하고 제거소멸해야 하며, 그렇게 해서 남의 것을 빼앗고 가로채는 술수들을 아예 쓰지 못하게 만들어야 한다. 자기가 하지 않은 일을 했다고 기록하는 술수들과 그렇게 기록하면 그렇게 기록한 놈에게 모든 이익이 돌아가게 되어있는 이상한 우주법칙들과 영역차원들도 모조리 파괴제거소멸시켜야 한다로서 직권지시명령처리기록되다. 상천연합, 비파충류준초식연합, 말데크대적가능연합, 은하연합, 아틀란티스연합, 준성단연합 +22원등급 박종권 서술 직권지시명령서 準para-Atlantis similarAtlantis, alikeAtlantis halfAtlantis 亞Pleiades epigonePleiades rip-offPleiades litePleiades 묵돌선우 원효(元曉, 617년 ~ 686년)내물마립간 시간(時間)은 사물의 변화를 인식하기 위한 개념이다. 세월(歲月) 또는 광음(光陰)이라고도 한다. 과거, 현재, 미래로 이어지는 명백히 불가역적인 연속상에서 발생한다.[1][2][3] 시간은 물질 운동의 계기성(繼起性)의 연관이며 물질의 어떠한 운동에도 불가결한 물질 자신의 측면이다. 시간은 한때 예로부터 자주 마음 쪽에 근거를 갖는 것으로 생각되기도 했다(칸트도 시간을 직관의 형식으로 보았다). 시간은 1차원의 불가역성이 그 특징이며 3차원의 공간과 불가분한 통일을 이루어 4차원의 시간과 공간을 구성하고 있다.[4시간에 대한 이해를 시도하는 것은 고대부터 철학자와 과학자들의 주된 관심사이다. 시간은 종교, 철학, 과학에서 오랫동안 중요한 연구 주제로 되어왔으나 시간의 의미에 대한 여러 갈래의 폭넓은 시각이 존재하기 때문에 논쟁의 여지가 없는 명확한 시간의 정의를 제공하는 것은 어렵다.[5][6] 또한 시간이 사건의 측정을 위한 인위적인 단위에 불과한지, 아니면 사건과는 독립적으로 존재하는 물리학적 의미를 갖는 어떠한 양인지에 대해서도 정확히 알려진 바 없다. 물리학에서의 시간은 "시계가 읽는 바"를 정의한다.[7][8][9] 물리학의 방정식에서 시간을 가역적으로 나타내는 것은 계산성의 추상면에서 그러하며, 거기에서 실재적인 시간의 가역성적 주장은 나오지 않는다.[4]시간의 단위는 오랫동안 사건들 사이의 간격과 그 지속 기간에 대한 양으로 생각되어 왔다. 예를 들어, 규칙적으로 발생하는 사건들과 하늘을 가로질러 지나가는 태양의 육안 운동, 달이 차고 기우는 변화, 진자의 진동처럼, 명백하게 주기적으로 운동을 하는 물체들을 시간의 단위에 대한 표준으로 사용하여 왔던 것이다. 시간은 국제단위계(SI)와 국제량체계의 7가지 중요 물리량 중 하나이다. SI 시간 단위는 초이며 세슘 원자의 진동수를 측정함으로써 정의된다. 시간은 속도와 같은 다른 수량을 정의하기 위해 사용되므로 이러한 맥락에서 시간의 정의는 다양해진다.

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그말꼭적어놔양전자陽電子positron반전자反電子antielectronThe eta ( η ) and eta prime meson ( η′ )the phi meson or ϕ mesonomega mesona rho meson오르가슴orgasme성적 절정(性的絶頂)성극치감(性極致感)옥시토신프로락틴여성의 스킨샘과 남성의 전립샘성감대선점(先占)어그로ementaryFermionsQuarksUp (quarkantiquark)Down (quarkantiquark)Charm (quarkantiquark)Strange (quarkantiquark)Top (quarkantiquark)Bottom (quarkantiquark)LeptonsElectronPositronMuonAntimuonTauAntitauNeutrino Electron neutrinoElectronantineutrinoMuon neutrinoMuon antineutrinoTau neutrinoTau antineutrinoBosonsGaugePhotonGluonW and Z bosonsScalarHiggs bosonGhost fieldsFaddeev–Popov ghostsHypotheticalSuperpartnersGauginosGluinoGravitinoPhotinoOthersAxinoCharginoHiggsinoNeutralinoSfermion (Stop squark)OthersAxionCurvatonDilatonDual gravitonGraviphotonGravitonInflatonLeptoquarkMagnetic monopoleMajoronMajorana fermionDark photonPreonSterile neutrinoTachyonW′ and Z′ bosonsX and Y bosonsCompositeHadronsBaryonsNucleon ProtonAntiprotonNeutronAntineutronDelta baryonLambda baryonSigma baryonXi baryonOmega baryonMesonsPionRho mesonEta and eta prime mesonsBottom eta mesonPhi mesonJ/psi mesonOmega mesonUpsilon mesonKaonB mesonD mesonQuarkoniumExotic hadronsTetraquark (Double-charm tetraquark)PentaquarkOthersAtomic nucleiAtomsExotic atomsPositroniumMuoniumTauoniumOniaPioniumProtoniumSuperatomsMoleculesHypotheticalBaryonsHexaquarkHeptaquarkSkyrmionMesonsGlueballTheta mesonT mesonOthersMesonicmoleculePomeronDiquarkR-hadronQuasiparticlesAnyonDavydov solitonDropletonExcitonFractonHoleMagnonPhononPlasmaronPlasmonPolaritonPolaronRotonTrionListsBaryonsMesonsParticlesQuasiparticlesTimeline of particle discoveriesRelatedHistory of subatomic physics timelineStandard Model mathematical formulationSubatomicparticlesParticlesAntiparticlesNuclear physicsEightfold way Quark modelExotic matterMassless particleRelativistic particleVirtual particleWave–particledualityParticle chauvinism물리학의 주요 분야분류응용물리학실험물리학이론물리학에너지운동열역학역학 고전역학 라그랑주 역학해밀턴 역학연속체 역학천체역학통계역학유체역학양자역학파동장중력전자기학양자장론상대성이론 특수 상대성이론일반 상대성이론전문 분야가속물리학음향학천체물리학 핵 천체물리학항성물리학헬리오 물리학 태양물리학우주물리학천체입자물리학원자 분자 광 물리학계산물리학응집물질물리학 고체물리학디지털 물리학기초공학재료물리학수리물리학핵물리학광학 기하광학물리광학비선형 광학양자광학입자물리학 현상학플라스마고분자물리학통계물리학물리학과 다른 과학생물리학 심장물리학생물역학의학물리학신경물리학농업물리학 토양물리학대기물리학화학물리학경제물리학지구물리학정신물리학vte입자 물리학의 입자기본 입자페르미온쿼크위(u)아래(d)맵시(c)기묘(s)꼭대기(t)바닥(b)렙톤전자(e−)/양전자(e+)뮤온(μ−/μ+)타우 입자(τ−/τ+)중성미자 전자 중성미자/전자 반중성미자뮤온 중성미자/뮤온 반중성미자타우 중성미자/타우 반중성미자보손게이지 보손 (광자W · Z보손글루온)스칼라 보손(힉스 보손)미관측 입자대통일 이론 등액시온(A0)마요론(J)X · Y보손W' · Z' 보손비활성 중성미자자기 홀극테크니컬러 관련 입자초대칭짝게이지노글루이노중력미자 (골드스티노)뉴트랄리노 (포티노힉시노지노)차지노 (위노힉시노)색시온액시노스페르미온스쿼크 (스칼라 위 쿼크, 스칼라 아래 쿼크, 스칼라 맵시 쿼크, 스칼라 기묘 쿼크, 스칼라 꼭대기 쿼크, 스칼라 바닥 쿼크)슬렙톤 (스엘렉트론, 스뮤온, 스타우온, 스뉴트리노, 스뮤온 스뉴트리노, 스타우 스뉴트리노)양자 중력 및 끈 이론중력자딜라톤라디온(중력스칼라)중력광자기타유령 입자골드스톤 보손타키온순간자합성 입자강입자중입자핵자(N) (양성자(p)중성자(n))Δ(델타)Λ(람다)Σ(시그마)Ξ(크시)Ω(오메가)맛깔없는 가벼운 중간자π(파이온)ρ(로)η(에타)·η′(에타 프라임)φ(피)ω(오메가)a(에이)b(비)f(에프)·f′(에프 프라임)h(에이치)·h′(에이치 프라임)맛깔없는 무거운 중간자J/ψ(제이/프시)ϒ(입실론)θ(세타)χ(키)ηc/b/t(에타 쿼코늄)hc/b/t맛깔있는 중간자K(케이온)DBT기타원자핵원자분자별난 원자 오늄포지트로늄뮤오늄 등펜타쿼크미관측 입자테트라쿼크글루볼중간자 분자준입자솔리톤엑시톤마그논포논플라스몬폴라리톤폴라론로톤목록기타 가설 입자소립자 물리학의 표준 모형배경입자물리학 페르미온게이지 보손힉스 보손양자장론게이지 이론강한 상호작용 색전하양자 색역학쿼크 모형전기·약 작용 약한 상호작용양자 전기역학페르미 상호작용약한 초전하약한 아이소스핀구성 요소쿼크 섞임자발 대칭 깨짐힉스 메커니즘표준 모형 이후증거계층 문제암흑물질우주상수 문제강한 CP 문제중성미자 진동이론테크니컬러칼루차–클레인 이론대통일 이론모든 것의 이론초대칭MSSMNMSSM갈린 초대칭초중력양자 중력끈 이론초끈 이론루프 양자중력인과적 역학적 삼각법인과적 양자 중력초유체 진공 이론트위스터 이론실험Gran SassoINOLHCSNOSuper-K테바트론그말꼭적어놔