스타트고시텔의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 思to thinkto cogitateto missto yearn forto hopeto wishfeelingmoodthoughtthinking to lamentto grieve for의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 考to examineto checkto studyto investigateto testto assessto have a testto have an examlong-livedelderlydeceased fatherposthumous name for male relations의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 Squarks (also quarkinos)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a fermion의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The up quark or u quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 create[invent, come up with] new methods의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The down quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 create, invent; (생각·아이디어 등을) conceive, come up with의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 남의 생각[방법]을 가로채다, 남의 공을 빼앗다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 run away with a person's thunder의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 …의 생각[발명]을 가로채다(=do first what somebody else was going to do)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 steal one's thunder (생각,아이디어)를 가로채다, 관심을 가로채다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 hepeating아이디어를 가로채 자기 생각인 양 말하는 것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a thumb in the public eye의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The charm quark, charmed quark, or c quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The strange quark or s quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The top quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 The bottom quark, beauty quark, or b quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 A scalar boson의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a gauge boson의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 의도의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 意圖의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 intention의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 confidence의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 Self-assurance의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 A feeling of certainty의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 firm trust or belief의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 Information held in secret의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 a piece of information shared but to thence be kept in secret의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 위 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 아래 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 맵시 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 기묘 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 꼭대기 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스칼라 바닥 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 슬렙톤(Slepton)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스엘렉트론(Selectron)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스뮤온의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스타우온(stauon)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 스뉴트리노의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 내주문그림작업을제놈작업하는것처럼처음부터끝까지들여다보고있는놈의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 혈정,혈도,혈맥 인육의식관련보고서 +22원등급 박종권 서술 비파충류준초식상천상플레이아데스 등급 서술 -------------------------------------------------------------------- 삼천대천계는, 대속,속죄를 위한 목적과 의도, 새로운 길의 모색을 위한 새로운 경험의 장으로 설정되었다. 하지만, 이 삼천대천계는, 생명계가 지니기 마련인 무지와 어둠, 미망속에서 고투해야 하는 의무와 책임을 가진다. 이는 속죄,대속의 길이자, 새로운 나를 위한 경험의 장으로서 필수적으로 요구되는 것이다. 누군가가 말했듯, 진보라는 것은 사다리를 밟고 올라가는 사람과 비유된다. 사다리를 한발 한발 밟으며 올라갈때마다, 아래를 내려다보면 까마득히 먼 아득한 과거가 보이고, 어질어질하고 긴박한 위험을 느낀다. 한발을 디딜때마다 생명을 좌우할수도 있는 위협,공포,두려움이 함께 하는 것이다. 이것이 없다면 진보할수 없다 반우주,반주의 책략중 하나는, 육식의 특성에서 비롯된 무도패악함과 사특교활함이다. 이는 원본능성으로 존재하며, 약육강식, 적자생존의 짐승계의 원시우주 특성인 동시에, 물질물리화하여 현신한 악마의 성품이다. 짐승과 동물의 차이점을 본다면, 짐승이란, 물질물리화하여 현신한 데빌인카나테 devil incarnate 악마의 화현으로서의 성품을 지닌 실체를 짐승이라고 부른다. 그러나 동물이란, 여러가지 성품을 소유한다. 동물들중 많은 경우는 과거의 잘못으로 인하여 축생계의 덫에 걸린 실체들이다. 종교에서 말하는, 죄를 지으면 지옥에 간다거나, 축생 즉 짐승으로 태어난다는 말은 진실이다. 다만, 사람으로 태어나면, 다시는 축생계로 윤회하지 않는다고 말하는데, 이것도 일정부분은 사실이 아닌데, 사람으로 태어난다는 것은, 짐승계나 축생계로 윤회전생할 이유가 없어졌음을 말하기에 일단 사람으로서 태어나면 다시는 축생계로 태어나지 않는다는 믿음이 생성되는 것이다. 하지만 반드시 그것은 아니다. 사람으로 태어나면, 축생계로 윤회하지 않는다는 믿음은, 그 사람이 누구냐에 달린 문제다. 그래서 +원등급이 있다. 이 +원등급은, 사람으로서 살 자격을 의미한다. 사람으로서 살 자격이란 문명계와 광명계를 의미하기도 한다 반주의 술수로서 위계로서 사람으로 태어나는 것처럼 속이는 경우는 해당되지 않는다는 점이다. 사람이란, 우리가 보건대는, 적어도 +2원등급이상이 되어야 사람인 것이다. 正人,正사람이란 적어도 +4源等級에 이르러야 한다. 물론 이 사람 역시도, 우주차원에서 본다면 사람은 아니다. 일종의 중생계에 속한 사람이다. 이 중생계를 벗어나려면, +22원등급에 도달해야 하는 것이다. 그곳이 바로 제4우주이다. 여기가 정사람(下宇宙의 神,神人)이 된다. 중생계의 마지막은 아틀란티스로 불리는 영역과 차원이다. 그래서 여기를 아람, 알라나라고 부른다. 아람, 알라나란, 중생과 사람의 중간영역에 있는 실체를 말한다. 아람은, 인격체로서 높은 차원과 영역에서 하위계차원을 위해 일을 하는 존재를 말한다. 알라나란, 인격체로 낮은 차원을 위하여 힘써 일하고, normal grounding 차원영역에서 실존하며 일한다.(여성원리차원 여성성의 원리는, 그와 같이 Normal Grounding Identity & dimensional area로서 남성성의 원리처럼 다투고 주장하고 나대고 경합하지 않음을 말한다. 조용히 내적 평온속에서 그러한 영역과 차원을 관수한다. 그래서 여자나 여성이 높은 관직에 있거나, 시끄럽게 구는 것이 좋지 않다고 보는 이유이기도 하다) 反宙의 술수이자, 육식맹수짐승류의 성품으로서 인육의식체가 존재한다. 이 인육의식체는, 사람을 먹잇감으로 보는 의식을 소유한다. 지구세계에서 지도자역할을 하거나 왕후장상등 높은 지위와 신분을 소유한 자들 100%가 육식맹수류의 사냥기술을 통치술로 악용함을 관찰할수 있다. 이 술수는, 지구세계가 정상적인 진보나 진화의 길을 밟는 생명계가 아니며, 무서운 지옥임을 알게 한다. 말하자면 지구를 다스리는 지배계층 100%가 식인식육인육물육건육을 하는 식인파충류그룹,식인공룡그룹이며, 육식맹수류에 속한다는 점이다 원본래적으로 사람이란, 육식을 하지 않는다. 사람이 되려면 육식을 금해야 하는 것이다. 사람의 길은 잡식부터 시작된다. 잡식의 단계를 거치면 그것이 바로 비파충류단계이다. 잡식의 길에서 다시 반초식의 단계로 다시 준초식의 단계로 진화변천해가는 것이 사람의 길이다. 육식이란, 고기만 먹고 사는 실체를 말한다. 고기만 먹고 살면서 자기들이 사람이라고 말한다면 잘못된 것이다. 육식만 하면 사람이 될수 없다 육식이란 필연적으로 다른 생명체의 희생과 죽음을 요구한다. 자신의 생존을 위해서 다른 실체들의 죽음을 요구해야 하는 것이 육식의 성품이다. 이와같이 해서는 사람이 될수 없는 것이다. 反宙들의 특성은, 육식이며, 식인 즉 인육을 즐긴다. 그러면서도 자기들이 사람이며, 득도한 고승들이며 해탈한 현자들이며 높은 위에 도달한 신위들이라고 참칭한다. 지구인차원에서 인육의식체들의 성품을 고찰해보면, 대체적으로 혈맥,혈도,혈정으로 분기되어 나타나는 인육의식의 특성을 읽을수 있다. 최초단계는 물육의 단계인데, 이 단계는, 사람을 먹잇감으로 보는데서 오는 것으로서 무조건 잔인무도패악무도하게 사람을 패죽이고 물어죽이고 찢어죽이는 이른바 주라기 시대의 티라노사우르스급의 흉포함을 보인다. 이들의 입장에서는 사람이 먹잇감이지 무슨 자신과 동등한 존재가 아니다. 그러므로 무슨 해서는 안될 법이나 도덕,윤리,금기가 없고 무한자유로서 자행한다. 그것이 물육이다. 야생의 맹수들의 적자생존, 약육강식의 자연법칙속에서 자신의 먹잇감을 대상으로 해서 사냥하여 잡아먹는 개념이다. 그러한 개념이 이상하게도 만물의 영장이며, 우주의 핵심의식체에 해당되는 사람의 영역까지 확대된 것이 이른바 反宇宙이며, 그렇게 하려고 만든 것이 이른바 恐龍種族이며, 爬蟲類種族인 것이다. 恐龍(dinosaur,디노사울이란 실체화된 악마를 말하는데, 짐승류로서 실체화된 악마를 의미한다)이란, 두려움과 공포로서 사람의 영혼을 제압굴종시키고 가진 것을 빼앗고 잡아먹는 술수로서 용이 되고자 하는 무리들을 말한다. 爬蟲類란, 사람의 내면의식과 영혼속으로 침투하여 사람으로서의 품위와 존엄을 훼손하고 망가트리고 가축축생미물수준으로 격하시키는 술수로서 노예로 만들고 잡아먹는 무리를 말한다. 그중에서 사람의 내면의식과 영혼속으로 침투하여 낮고 보잘것 없어 보이도록 그 자신의 존엄과 품위를 훼손시키고 무너뜨리는 술수를 혈정, 혈도, 혈맥이라고 부른다. 물론 이것에 앞서서 무조건 패죽이고 물어죽이고 찢어죽이는 술수인 물육이 존재한다. 그리고 여기에 더해서, 건육이라고 해서, 사람의 혼백을 유인하여, 일부가 짐승동물속에 들어가서 살게 하는 술수로서 제놈들이 먹는 고기를 인육으로 만드는 술수를 件肉술수라고 부른다. 이 건육술수는 아플레이아데스, 플레이아데스놈들이 자행하는 술수이다. 物肉은 선비족, 훈족, 늑대개일족들이 자행하는 술수들이다. 물육은 사람을 사람으로 보지 않고 먹잇감으로 보는 상태에서 마구잡이로 물어죽이고 패죽이고 찢어죽이는 극한의 패악무도잔인흉포함을 말한다. 이들의 입장에서는 야생에서 사냥하여 먹잇감을 잡는 행위에 불과하므로 조금도 양심의 가책이나 거리낌이 없는 이유이다. 그것을 反宙, 反宇宙라고 부른다. 이들은, 사람세계의 한계점을 교활하게 악용하고, 사람이 사는 물질물리차원이나 물질현상차원에서는 증거되거나 알수 없는 저승차원의 술수로서, 사람을 사냥하여 죽이고 잡아먹는 무도패악한 짓을 자행한다. 그리고는 병행하여 정상적이고 이성논리적인 사람으로 위장하는데 대단히 능수능란하다. 정상적이고 이성적 논리적이며 도덕, 윤리, 법을 지키고 인권을 말하고 자유를 말하고 국민을 말한다. 이들처럼 능수능란하게 높은 지적대가리를 지닌 자들을 나는 본적이 없다. 아주 똑똑하고 아는 것이 많고 어른스럽다. 그렇게 해야 사람을 잡아먹을수 있기 때문이고 그것을 그래서 우리는 사냥기술이라고 부른다. 血情, 血道, 血脈의 대표성은 이른바 情이라는 것이다. 情이라는 것은, 자신이 목적하는 것을 이루기 위하여 만든 거짓된 술수이다. 이것은 부자지간의 정, 모자지간의 정 혹은 사회국가차원의 수장지위나 지도자지위로서의 이상한 형태로 표현된다. 그것이 사람사는 세상에서 올바른 길이고 그렇게 해야 한다고 믿게 하지만, 실제로는 사람을 굴종제압시키고 잡아처먹기 위한 아주 고단수의 능란성에서 유래된 것이 바로 정인 것이다. 이 혈정, 혈도, 혈맥은, 인육을 먹고 사는 짐승의 무리들이 사람들을 축생계로 유인하여 퇴화퇴행시키고 짐승가축축생류로서 하대하고 낮춰보고 다루기 쉽게 하려고 만든 것들이다. 그 주안점은 폭력, 폭행, 무력, 완력, 살인, 살생, 살해, 살육, 구타등 죽음에 대한 공포, 고통에 대한 두려움과 생존에 대한 절망감들을 악용하여 고통과 두려움을 가하는 술수이다. 특히 생존에 대한 두려움인데, 사회적인정을 배경으로 하고 살 길이 없게 만드는 술수를 동반한다. 그것을 배경에 깔고 이른바 정을 말하는 것이 이 인육을 처 먹고 사는 육식식인맹수류로서의 반주, 반우주놈들의 사특교활한 술수인 것이다. 사람을 쳐다보는 눈깔을 보면, 영락없는 사냥을 하는 사자와 같은 맹수류의 눈깔이다 잘 관찰해보라. 이런 눈깔을 이들은 장군이라느니, 군주라느니, 높은 자들이 가지는 표상이라고 말하지만, 사람이라는 관점에서 본다면 거짓이며 허위이다. 그런 관점은 짐승계의 관점이다 부자지간의 정이라는 것도 보면, 내가 너를 사회적국가적으로 인정받게 해주는데, 너 내가 그렇게 하지 않으면 어떻게 살래?라며 먹잇감 쳐다보듯 노려보는 술수들이다. 우리가 보는 이른바 영국왕실이라는 곳도 늑대우리속의 늑대소굴과 유사하다. 합스부르크라고 불리는 곳도 짐승우리속의 소굴에 가깝다. 두려움, 공포, 위협, 생존, 인정을 바탕에 깔고 두려움으로서 공포로서 생존에 대한 보장으로서 통치하는 짐승계 지옥계의 성품이 잘난척 하는 영국왕실, 합스부르크들이다. 미국도 마찬가지다. 백악관은 더 한심하다. 육식맹수류는 집착성을 가지며, 자신의 영토개념을 가진다. 그리고 강하기 이를데 없는 소유관념을 가진다. 그렇게 하지 않으면 자신의 먹잇감으로서의 고기를 얻을수 없다. 그것이 초식동물과 다른 점이고 잡식성 비파충류들과 다른 점이다. 그래서 이들은 사람을 다룰때 무력,폭력,폭행,협박,겁박,위박과 완력, 살인, 살육,살해,살생의 무시무시한 살육술수로서 다룬다. 그리고는 이것 저것 별로 중요하지도 않은 것들을 들고 와서 그것을 하지 않으면 마구잡이로 구타하고 고통을 가하고 심지어는 살인을 한다. 그렇게 해야 고기를 처 먹을수 있기 때문이다. 그리고 그렇게 해야만 생명체들의 의지와 의식 그리고 혼백과 영혼을 잡아가두고 굴종시키고 제압하여 감금할수 있다. 그런 과정을 통해서 식인을 하고 먹잇감을 만드는 것이다. 생존에 대한 불안이다. 먹고 살길이 없게 만든다. 그리고 종국에는 맵으로 유인해서 먹잇감사냥하듯 공격하여 살인하여 죽인후, 그 혼백과 영혼마저 노예로 잡아가두는데, 이렇게 하는 단계상에서 존재하는 것이 혈정, 혈도, 혈맥인 것이다. 두렵게 하고 움츠러들게 하고 공포스럽게 하고 불안하게 하고, 배고프게 하고 제압굴종되는 의식을 만드는데 이 혈정, 혈도, 혈맥이 악용되는 것이다. 낮은 수준의 동물적 생명체로 퇴화시키는 목적으로 자행하는 것이 혈정, 혈도, 혈맥인데, 혈정이란 것은, 연인간의 정(사랑받지 못하는 것에 대한 두려움 공포) 부자지간의 정(사회적인정을 받지 못할 것에 대한 두려움) 모자지간의 정(밥을 굶을수도 있다는 생존에 대한 두려움 공포) 본능적욕구에 고통당할것에 대한 두려움과 공포(섹스욕구가 차단저지되는 것등)들이다. 그것이 혈정이다. 그리고 이 혈정은 사람의 것이 아닌데, 우리가 목격관찰분석고찰해보는 바로는 짐승의 것이다. 어떻게 보면 이게 꼭 인간이거나 사람의 것 같아보인다. 하지만 엄밀하게 분석해보면, 가축수준, 짐승수준, 아수라 식인파충류수준의 것들을 위조하여 만들고 그것을 사람으로 하여금 정으로 인식하게 하는 술수인데, 그것을 혈정이라고 부르고 이 술수에 걸리면, 그 자신이 누구인지를 상실하게 되고 내가 누군지 모르게 되며 이 간악한 육식맹수들이 만든 가축우리의 규칙에 제압굴종되는 가축이 되는 것이다. 육식맹수류의 기본성품은, 도덕,윤리,법,규율등 제한이 없다는 점이다. 먹잇감이기 때문이다. 그래서 터무니없이 노려본다. 터무니없이 쳐다본다 그런데 그 쳐다보는 눈깔이 어처구니가 없다. 사람을 숫제 고기취급하는 것이다. 짐승취급도 아니고, 그렇다고 해서 노예취급도 아닌데, 말 그대로 고기덩어리 취급하면서 노려보는 눈깔을 볼때 어이가 없어서 할말을 잃는다. 이 새끼들의 원본심을 들여다보면, 주라기 시대의 티라노사우루스급의 흉포하기 이를데 없는 육식식인맹수의 원본래가 나온다. 사람을 터무니없이 노려보고 깔아보는 눈깔 역시도 식인육식공룡들의 눈깔을 들고 들어와서 사람으로 보이게 위장한 다음에 사람처럼 쳐다보는데, 그 흉맹하고 흉포포악함을 필설로 형용할수 없다. 원본래적으로 사람을 잡아먹는다는 것은 극한의 흉포함과 극한의 흉악함이 없이는 불가능하다. 그리고 그것이 반우주이며, 그것이 영국왕실이고 그것이 합스부르크놈들이며 그것이 중국황제놈들이다. 우리는 당고종놈의 지하토굴에 산더미처럼 쌓인 사람들의 시체를 본다. 그 시체들은 당고종놈과 당나라 황제놈들 지배계층이 일용식으로 삼는 인육으로서 마구잡이로 잡혀와서 살인도축된 사람들이다. 이 새끼들은 인육이외에는 처먹지 않는데, 인육이 가장 고급식이라고 여기기 때문이다. 그 이하는 짐승축생들이 먹는 사료로 간주한다. 그런 놈들이 지구를 다스린다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 박원규(당고종, 이건희, 이재용-이재용이 놈까지 박원규와 함께 하며, 조선세종조로 가있다가 되돌아오는 나를 노골적으로 살인하려는 악랄한 의도를 드러내고 있다 이는 나치독일합스부르크와 결탁한 이건희 헤르만괴링 및 단종으로 들어오려고 획책하는 이건희놈이 박원규,당고종을 이용해서 아우슈비츠강제수용소에 감금된 상태에서 다시 현생 이복순과 같이 살고 있는 나를 핍박하고 고통받게 하며 종국에는, 다시 한번 더 라인강의 기적을 이루고, 다시 한번 더 같은 주기의 놀음을 되풀이하려는 악랄한 의도와 목적이다. 여기에 더해서 영국왕실도 영연방을 다시한번 더 하고 독일과 마찬가지로 같은 주기를 되풀이 반복하며, 제4우주로 승격하여 영구복락하려는 목적과 의도로 자행하고 있다. 미국대통령 17인도 동일하다. 이재용이는 이건희가 들어와있는 이건용으로서 실제로는 이건희로 목격관찰되며, 이재용이로 위조된 이건희가 모든 것을 손아귀에 쥐고 나의 전체를 모조리 제놈 것으로 하려는 목적과 의도로서 박원규를 이용하고 부친지위를 악용하고 있다)를 부친자격이 없는 것으로 영구파문처벌하고, 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제토록 지시명령처리기록되다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 이복순을 모친자격이 없는 것으로 영구파문처벌하고, 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제토록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 단, 박종권이가 현재 61세로서 61년간 살았으므로, 과거시점으로 보내어 그러한 일이 없다고 말하는 일이 없도록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 비파충류준초식상천상플레이아데스연합원로원 지시명령서 제1조의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 은하자유연합원로원, 말데크대적가능연합원로원, 아틀란티스연합원로원의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 negate630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的體의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的體의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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思to thinkto cogitateto missto yearn forto hopeto wishfeelingmoodthoughtthinking to lamentto grieve for의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

考to examineto checkto studyto investigateto testto assessto have a testto have an examlong-livedelderlydeceased fatherposthumous name for male relations의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

Squarks (also quarkinos)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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The up quark or u quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

create[invent, come up with] new methods의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

The down quark의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

create, invent; (생각·아이디어 등을) conceive, come up with의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

남의 생각[방법]을 가로채다, 남의 공을 빼앗다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

run away with a person's thunder의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

…의 생각[발명]을 가로채다(=do first what somebody else was going to do)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

steal one's thunder (생각,아이디어)를 가로채다, 관심을 가로채다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

hepeating아이디어를 가로채 자기 생각인 양 말하는 것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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스칼라 위 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스칼라 아래 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스칼라 맵시 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스칼라 기묘 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스칼라 꼭대기 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스칼라 바닥 쿼크의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

슬렙톤(Slepton)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스엘렉트론(Selectron)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스뮤온의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스타우온(stauon)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

스뉴트리노의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

내주문그림작업을제놈작업하는것처럼처음부터끝까지들여다보고있는놈의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

혈정,혈도,혈맥 인육의식관련보고서

+22원등급 박종권 서술

비파충류준초식상천상플레이아데스 등급 서술

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삼천대천계는, 대속,속죄를 위한 목적과 의도, 새로운 길의 모색을 위한 새로운 경험의 장으로 설정되었다.

하지만, 이 삼천대천계는, 생명계가 지니기 마련인 무지와 어둠, 미망속에서 고투해야 하는 의무와 책임을 가진다.

이는 속죄,대속의 길이자, 새로운 나를 위한 경험의 장으로서 필수적으로 요구되는 것이다.

누군가가 말했듯, 진보라는 것은 사다리를 밟고 올라가는 사람과 비유된다. 사다리를 한발 한발 밟으며 올라갈때마다, 아래를 내려다보면 까마득히 먼 아득한 과거가 보이고, 어질어질하고 긴박한 위험을 느낀다. 한발을 디딜때마다 생명을 좌우할수도 있는 위협,공포,두려움이 함께 하는 것이다. 이것이 없다면 진보할수 없다

반우주,반주의 책략중 하나는, 육식의 특성에서 비롯된 무도패악함과 사특교활함이다. 이는 원본능성으로 존재하며, 약육강식, 적자생존의 짐승계의 원시우주 특성인 동시에, 물질물리화하여 현신한 악마의 성품이다.

짐승과 동물의 차이점을 본다면, 짐승이란, 물질물리화하여 현신한 데빌인카나테 devil incarnate 악마의 화현으로서의 성품을 지닌 실체를 짐승이라고 부른다. 그러나 동물이란, 여러가지 성품을 소유한다. 동물들중 많은 경우는 과거의 잘못으로 인하여 축생계의 덫에 걸린 실체들이다.  종교에서 말하는, 죄를 지으면 지옥에 간다거나, 축생 즉 짐승으로 태어난다는 말은 진실이다.

다만, 사람으로 태어나면, 다시는 축생계로 윤회하지 않는다고 말하는데, 이것도 일정부분은 사실이 아닌데, 사람으로 태어난다는 것은, 짐승계나 축생계로 윤회전생할 이유가 없어졌음을 말하기에 일단 사람으로서 태어나면 다시는 축생계로 태어나지 않는다는 믿음이 생성되는 것이다. 하지만 반드시 그것은 아니다. 사람으로 태어나면, 축생계로 윤회하지 않는다는 믿음은, 그 사람이 누구냐에 달린 문제다. 그래서 +원등급이 있다. 이 +원등급은, 사람으로서 살 자격을 의미한다.

사람으로서 살 자격이란 문명계와 광명계를 의미하기도 한다

반주의 술수로서 위계로서 사람으로 태어나는 것처럼 속이는 경우는 해당되지 않는다는 점이다. 사람이란, 우리가 보건대는, 적어도 +2원등급이상이 되어야 사람인 것이다.

正人,正사람이란 적어도 +4源等級에 이르러야 한다. 물론 이 사람 역시도, 우주차원에서 본다면 사람은 아니다. 일종의 중생계에 속한 사람이다. 이 중생계를 벗어나려면, +22원등급에 도달해야 하는 것이다. 그곳이 바로 제4우주이다. 여기가 정사람(下宇宙의 神,神人)이 된다.

중생계의 마지막은 아틀란티스로 불리는 영역과 차원이다. 그래서 여기를 아람, 알라나라고 부른다. 아람, 알라나란, 중생과 사람의 중간영역에 있는 실체를 말한다. 아람은, 인격체로서 높은 차원과 영역에서 하위계차원을 위해 일을 하는 존재를 말한다. 알라나란, 인격체로 낮은 차원을 위하여 힘써 일하고, normal grounding 차원영역에서 실존하며 일한다.(여성원리차원 여성성의 원리는, 그와 같이 Normal Grounding Identity & dimensional area로서 남성성의 원리처럼 다투고 주장하고 나대고 경합하지 않음을 말한다. 조용히 내적 평온속에서 그러한 영역과 차원을 관수한다. 그래서 여자나 여성이 높은 관직에 있거나, 시끄럽게 구는 것이 좋지 않다고 보는 이유이기도 하다)

反宙의 술수이자, 육식맹수짐승류의 성품으로서 인육의식체가 존재한다.

이 인육의식체는, 사람을 먹잇감으로 보는 의식을 소유한다.

지구세계에서 지도자역할을 하거나 왕후장상등 높은 지위와 신분을 소유한 자들 100%가 육식맹수류의 사냥기술을 통치술로 악용함을 관찰할수 있다.

이 술수는, 지구세계가 정상적인 진보나 진화의 길을 밟는 생명계가 아니며, 무서운 지옥임을 알게 한다.

말하자면 지구를 다스리는 지배계층 100%가 식인식육인육물육건육을 하는 식인파충류그룹,식인공룡그룹이며, 육식맹수류에 속한다는 점이다

원본래적으로 사람이란, 육식을 하지 않는다. 사람이 되려면 육식을 금해야 하는 것이다. 사람의 길은 잡식부터 시작된다. 잡식의 단계를 거치면 그것이 바로 비파충류단계이다. 잡식의 길에서 다시 반초식의 단계로 다시 준초식의 단계로 진화변천해가는 것이 사람의 길이다.

육식이란, 고기만 먹고 사는 실체를 말한다. 고기만 먹고 살면서 자기들이 사람이라고 말한다면 잘못된 것이다. 육식만 하면 사람이 될수 없다

육식이란 필연적으로 다른 생명체의 희생과 죽음을 요구한다. 자신의 생존을 위해서 다른 실체들의 죽음을 요구해야 하는 것이 육식의 성품이다.

이와같이 해서는 사람이 될수 없는 것이다.

反宙들의 특성은, 육식이며, 식인 즉 인육을 즐긴다. 그러면서도 자기들이 사람이며, 득도한 고승들이며 해탈한 현자들이며 높은 위에 도달한 신위들이라고 참칭한다.

지구인차원에서 인육의식체들의 성품을 고찰해보면,

대체적으로 혈맥,혈도,혈정으로 분기되어 나타나는 인육의식의 특성을 읽을수 있다. 최초단계는 물육의 단계인데, 이 단계는, 사람을 먹잇감으로 보는데서 오는 것으로서 무조건 잔인무도패악무도하게 사람을 패죽이고 물어죽이고 찢어죽이는 이른바 주라기 시대의 티라노사우르스급의 흉포함을 보인다. 이들의 입장에서는 사람이 먹잇감이지 무슨 자신과 동등한 존재가 아니다. 그러므로 무슨 해서는 안될 법이나 도덕,윤리,금기가 없고 무한자유로서 자행한다. 그것이 물육이다.

야생의 맹수들의 적자생존, 약육강식의 자연법칙속에서 자신의 먹잇감을 대상으로 해서 사냥하여 잡아먹는 개념이다. 그러한 개념이 이상하게도 만물의 영장이며, 우주의 핵심의식체에 해당되는 사람의 영역까지 확대된 것이 이른바 反宇宙이며, 그렇게 하려고 만든 것이 이른바 恐龍種族이며, 爬蟲類種族인 것이다. 恐龍(dinosaur,디노사울이란 실체화된 악마를 말하는데, 짐승류로서 실체화된 악마를 의미한다)이란, 두려움과 공포로서 사람의 영혼을 제압굴종시키고 가진 것을 빼앗고 잡아먹는 술수로서 용이 되고자 하는 무리들을 말한다. 爬蟲類란, 사람의 내면의식과 영혼속으로 침투하여 사람으로서의 품위와 존엄을 훼손하고 망가트리고 가축축생미물수준으로 격하시키는 술수로서 노예로 만들고 잡아먹는 무리를 말한다.

그중에서 사람의 내면의식과 영혼속으로 침투하여 낮고 보잘것 없어 보이도록 그 자신의 존엄과 품위를 훼손시키고 무너뜨리는 술수를 혈정, 혈도, 혈맥이라고 부른다. 물론 이것에 앞서서 무조건 패죽이고 물어죽이고 찢어죽이는 술수인 물육이 존재한다. 그리고 여기에 더해서, 건육이라고 해서, 사람의 혼백을 유인하여, 일부가 짐승동물속에 들어가서 살게 하는 술수로서 제놈들이 먹는 고기를 인육으로 만드는 술수를 件肉술수라고 부른다. 이 건육술수는 아플레이아데스, 플레이아데스놈들이 자행하는 술수이다. 物肉은 선비족, 훈족, 늑대개일족들이 자행하는 술수들이다. 물육은 사람을 사람으로 보지 않고 먹잇감으로 보는 상태에서 마구잡이로 물어죽이고 패죽이고 찢어죽이는 극한의 패악무도잔인흉포함을 말한다. 이들의 입장에서는 야생에서 사냥하여 먹잇감을 잡는 행위에 불과하므로 조금도 양심의 가책이나 거리낌이 없는 이유이다. 그것을 反宙, 反宇宙라고 부른다. 이들은, 사람세계의 한계점을 교활하게 악용하고, 사람이 사는 물질물리차원이나 물질현상차원에서는 증거되거나 알수 없는 저승차원의 술수로서, 사람을 사냥하여 죽이고 잡아먹는 무도패악한 짓을 자행한다. 그리고는 병행하여 정상적이고 이성논리적인 사람으로 위장하는데 대단히 능수능란하다. 정상적이고 이성적 논리적이며 도덕, 윤리, 법을 지키고 인권을 말하고 자유를 말하고 국민을 말한다. 이들처럼 능수능란하게 높은 지적대가리를 지닌 자들을 나는 본적이 없다. 아주 똑똑하고 아는 것이 많고 어른스럽다. 그렇게 해야 사람을 잡아먹을수 있기 때문이고 그것을 그래서 우리는 사냥기술이라고 부른다.

血情, 血道, 血脈의 대표성은 이른바 情이라는 것이다.

情이라는 것은, 자신이 목적하는 것을 이루기 위하여 만든 거짓된 술수이다.

이것은 부자지간의 정, 모자지간의 정 혹은 사회국가차원의 수장지위나 지도자지위로서의 이상한 형태로 표현된다. 그것이 사람사는 세상에서 올바른 길이고 그렇게 해야 한다고 믿게 하지만, 실제로는 사람을 굴종제압시키고 잡아처먹기 위한 아주 고단수의 능란성에서 유래된 것이 바로 정인 것이다.

이 혈정, 혈도, 혈맥은, 인육을 먹고 사는 짐승의 무리들이 사람들을 축생계로 유인하여 퇴화퇴행시키고 짐승가축축생류로서 하대하고 낮춰보고 다루기 쉽게 하려고 만든 것들이다.

그 주안점은 폭력, 폭행, 무력, 완력, 살인, 살생, 살해, 살육, 구타등 죽음에 대한 공포, 고통에 대한 두려움과 생존에 대한 절망감들을 악용하여 고통과 두려움을 가하는 술수이다. 특히 생존에 대한 두려움인데, 사회적인정을 배경으로 하고 살 길이 없게 만드는 술수를 동반한다. 그것을 배경에 깔고 이른바 정을 말하는 것이 이 인육을 처 먹고 사는 육식식인맹수류로서의 반주, 반우주놈들의 사특교활한 술수인 것이다.

사람을 쳐다보는 눈깔을 보면, 영락없는 사냥을 하는 사자와 같은 맹수류의 눈깔이다 잘 관찰해보라. 이런 눈깔을 이들은 장군이라느니, 군주라느니, 높은 자들이 가지는 표상이라고 말하지만, 사람이라는 관점에서 본다면 거짓이며 허위이다. 그런 관점은 짐승계의 관점이다

부자지간의 정이라는 것도 보면, 내가 너를 사회적국가적으로 인정받게 해주는데, 너 내가 그렇게 하지 않으면 어떻게 살래?라며 먹잇감 쳐다보듯 노려보는 술수들이다. 우리가 보는 이른바 영국왕실이라는 곳도 늑대우리속의 늑대소굴과 유사하다.  합스부르크라고 불리는 곳도 짐승우리속의 소굴에 가깝다. 두려움, 공포, 위협, 생존, 인정을 바탕에 깔고 두려움으로서 공포로서 생존에 대한 보장으로서 통치하는 짐승계 지옥계의 성품이 잘난척 하는 영국왕실, 합스부르크들이다. 미국도 마찬가지다. 백악관은 더 한심하다.

육식맹수류는 집착성을 가지며, 자신의 영토개념을 가진다. 그리고 강하기 이를데 없는 소유관념을 가진다. 그렇게 하지 않으면 자신의 먹잇감으로서의 고기를 얻을수 없다. 그것이 초식동물과 다른 점이고 잡식성 비파충류들과 다른 점이다.

그래서 이들은 사람을 다룰때 무력,폭력,폭행,협박,겁박,위박과 완력, 살인, 살육,살해,살생의 무시무시한 살육술수로서 다룬다. 그리고는 이것 저것 별로 중요하지도 않은 것들을 들고 와서 그것을 하지 않으면 마구잡이로 구타하고 고통을 가하고 심지어는 살인을 한다. 그렇게 해야 고기를 처 먹을수 있기 때문이다. 그리고 그렇게 해야만 생명체들의 의지와 의식 그리고 혼백과 영혼을 잡아가두고 굴종시키고 제압하여 감금할수 있다. 그런 과정을 통해서 식인을 하고 먹잇감을 만드는 것이다.

생존에 대한 불안이다. 먹고 살길이 없게 만든다. 그리고 종국에는 맵으로 유인해서 먹잇감사냥하듯 공격하여 살인하여 죽인후, 그 혼백과 영혼마저 노예로 잡아가두는데, 이렇게 하는 단계상에서 존재하는 것이 혈정, 혈도, 혈맥인 것이다. 두렵게 하고 움츠러들게 하고 공포스럽게 하고 불안하게 하고, 배고프게 하고 제압굴종되는 의식을 만드는데 이 혈정, 혈도, 혈맥이 악용되는 것이다.

낮은 수준의 동물적 생명체로 퇴화시키는 목적으로 자행하는 것이 혈정, 혈도, 혈맥인데, 혈정이란 것은, 연인간의 정(사랑받지 못하는 것에 대한 두려움 공포) 부자지간의 정(사회적인정을 받지 못할 것에 대한 두려움) 모자지간의 정(밥을 굶을수도 있다는 생존에 대한 두려움 공포) 본능적욕구에 고통당할것에 대한 두려움과 공포(섹스욕구가 차단저지되는 것등)들이다. 그것이 혈정이다. 그리고 이 혈정은 사람의 것이 아닌데, 우리가 목격관찰분석고찰해보는 바로는 짐승의 것이다. 어떻게 보면 이게 꼭 인간이거나 사람의 것 같아보인다. 하지만 엄밀하게 분석해보면, 가축수준, 짐승수준, 아수라 식인파충류수준의 것들을 위조하여 만들고 그것을 사람으로 하여금 정으로 인식하게 하는 술수인데, 그것을 혈정이라고 부르고 이 술수에 걸리면, 그 자신이 누구인지를 상실하게 되고 내가 누군지 모르게 되며 이 간악한 육식맹수들이 만든 가축우리의 규칙에 제압굴종되는 가축이 되는 것이다. 

육식맹수류의 기본성품은, 도덕,윤리,법,규율등 제한이 없다는 점이다. 먹잇감이기 때문이다. 그래서 터무니없이 노려본다. 터무니없이 쳐다본다 그런데 그 쳐다보는 눈깔이 어처구니가 없다. 사람을 숫제 고기취급하는 것이다. 짐승취급도 아니고, 그렇다고 해서 노예취급도 아닌데, 말 그대로 고기덩어리 취급하면서 노려보는 눈깔을 볼때 어이가 없어서 할말을 잃는다. 이 새끼들의 원본심을 들여다보면, 주라기 시대의 티라노사우루스급의 흉포하기 이를데 없는 육식식인맹수의 원본래가 나온다. 사람을 터무니없이 노려보고 깔아보는 눈깔 역시도 식인육식공룡들의 눈깔을 들고 들어와서 사람으로 보이게 위장한 다음에 사람처럼 쳐다보는데, 그 흉맹하고 흉포포악함을 필설로 형용할수 없다. 원본래적으로 사람을 잡아먹는다는 것은 극한의 흉포함과 극한의 흉악함이 없이는 불가능하다. 그리고 그것이 반우주이며, 그것이 영국왕실이고 그것이 합스부르크놈들이며 그것이 중국황제놈들이다. 우리는 당고종놈의 지하토굴에 산더미처럼 쌓인 사람들의 시체를 본다. 그 시체들은 당고종놈과 당나라 황제놈들 지배계층이 일용식으로 삼는 인육으로서 마구잡이로 잡혀와서 살인도축된 사람들이다. 이 새끼들은 인육이외에는 처먹지 않는데, 인육이 가장 고급식이라고 여기기 때문이다. 그 이하는 짐승축생들이 먹는 사료로 간주한다. 그런 놈들이 지구를 다스린다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

박원규(당고종, 이건희, 이재용-이재용이 놈까지 박원규와 함께 하며, 조선세종조로 가있다가 되돌아오는 나를 노골적으로 살인하려는 악랄한 의도를 드러내고 있다 이는 나치독일합스부르크와 결탁한 이건희 헤르만괴링 및 단종으로 들어오려고 획책하는 이건희놈이 박원규,당고종을 이용해서 아우슈비츠강제수용소에 감금된 상태에서 다시 현생 이복순과 같이 살고 있는 나를 핍박하고 고통받게 하며 종국에는, 다시 한번 더 라인강의 기적을 이루고, 다시 한번 더 같은 주기의 놀음을 되풀이하려는 악랄한 의도와 목적이다. 여기에 더해서 영국왕실도 영연방을 다시한번 더 하고 독일과 마찬가지로 같은 주기를 되풀이 반복하며, 제4우주로 승격하여 영구복락하려는 목적과 의도로 자행하고 있다. 미국대통령 17인도 동일하다. 이재용이는 이건희가 들어와있는 이건용으로서 실제로는 이건희로 목격관찰되며, 이재용이로 위조된 이건희가 모든 것을 손아귀에 쥐고 나의 전체를 모조리 제놈 것으로 하려는 목적과 의도로서 박원규를 이용하고 부친지위를 악용하고 있다)를 부친자격이 없는 것으로 영구파문처벌하고, 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제토록 지시명령처리기록되다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

이복순을 모친자격이 없는 것으로 영구파문처벌하고, 영구작두사형처벌하고 영구추방삭제토록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

단, 박종권이가 현재 61세로서 61년간 살았으므로, 과거시점으로 보내어 그러한 일이 없다고 말하는 일이 없도록 지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

비파충류준초식상천상플레이아데스연합원로원 지시명령서 제1조의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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